Vellum Contract Document No. III from Morocco: Contract on a house in al-Sabʿlūyāt

Vellum Contract Document No. III from Morocco: Contract on a house in al-Sabʿlūyāt Collection of deeds from 990-1047/1583-1637 MIURA Toru SATO Kentaro Research and transcription MIURA Toru SATO Kentaro HARAYAMA Takahiro KAMEYA Manabu YOSHIMURA Takenori TEI encoding and digital edition NAKAMURA Satoru West Asia Research Group Toyo Bunko Digital edition based on published transcription Encoding date 2024-2025 Toyo Bunko Tokyo, Japan 2025

Available for research purposes

Japan Tokyo Toyo Bunko (Oriental Library) Document No. III Vellum Contract Documents from Morocco

Collection of 5 contract deeds written in Arabic on vellum, dating from 990-1047 AH (1583-1637 CE). Contract on a house in al-Sabʿlūyāt (Arabic: ʿAqd al-dār al-SabʿLūyāt).

Arabic Entire document Contract on a house in al-Sabʿlūyāt Contains 5 separate deeds Vellum 30 72 Morocco 1583-1637 CE 990-1047 AH Acquired by Toyo Bunko MIURA Toru SATO Kentaro The Vellum Contract Documents in Morocco in the Sixteenth to Nineteenth Centuries, Part I Toyo Bunko Research Library 15 Tokyo Toyo Bunko 2015 MIURA Toru SATO Kentaro The Vellum Contract Documents in Morocco in the Sixteenth to Nineteenth Centuries, Part II Toyo Bunko Research Library 19 Tokyo Toyo Bunko 2020

This database covers 15 vellum contract documents from Morocco, spanning the sixteenth to nineteenth centuries, acquired by and preserved at the Toyo Bunko. It has been created by the five members of the West Asia research group in collaboration with NAKAMURA Satoru, specialist of information science at the University of Tokyo. Errors found after the publication of the books have been corrected in this database.

The digital edition corrects errors found in the printed publications.

Arabic English Legal documents Contracts Morocco--History Property--Morocco Initial TEI encoding

الحمد لله نسخة سبعة رسوم نص الأول منها بعد الحمد لله من أوله إلى آخره و<<القبول>> عقبه الجميع كان على ملك التاجر المكرم المرحوم بكرم الله أبي محمد عبد العزيز المدعو عزوز بن التاجر الأجل الموفى المحترم أبي الحسن علي المنجور المكناسي جميع الدار الأصل ذات الماء الجاري الكائنة بالنيارين قرب السبع لويات من فاس القرويين تتصل بالسقاية التي هنالك وبالفرن وتجاور مصرية إمام جامع القرويين وشهرتها باسم المنجور شهرة كافية واستمرت ملكيته لها إلى أن توفي عفا الله عنا وعنه فورثه زوجه المصونة فتحون بنت التاجر المكرم أبي عبد الله محمد المدعو الصغير بن عبد القادر الحرار به شهر وولداه فمنها الشاب أبي الحسن علي ومن غيرها عبد القادر لا غير في علم من علم ذلك حضر الآن من الورثة الزوجة المذكورة وولدها أبو الحسن علي المذكور ووافقا على ذلك الموافقة التامة كما حضر معهما الطالب الأجل العدل أبو محمد قاسم بن التاجر المرحوم بكرم الله تعالى أبي محمد عبد الواحد بن علي المنجور واشترى منهما جميع الدار المذكورة على الحكاية المذكورة بجميع منافعها ومرافقها وكافة حقوقها كلها ومائها الجاري الأصل المعلوم لها من حيث هو اشتراء صحيحا بلا شرط ولا ثنيا ولا خيار بثمن قدره لجميعها ألف أوقية واحد وسبعمائة أوقية دراهم سكية تأريخه وهما بائعان له على أنفسهما وعلى من شاركهما بحكم الصفقة تطوع المشتري للبائعين بدفع ستمائة أوقية واثنين وأربعين أوقية ونصف الأوقية من الدراهم الموصوفة قبضاها منه باعترافهما وأبرآه من مقبوضهما فبرئ وباقي الثمن يؤديه المشتري عند كمال الصفقة حلولا لا يبرئه إلا الواجب وتملك المشتري مشتراه تملكا تاما على السنة ومرجع الدرك وبعد التقليب والرضى كما يجب وعرفوا قدره شهد به عليهما بحال كمال الإشهاد وعرف الرجل وعرف بالمرأة ثالث عشر ذي حجة تسعين وتسعمائة

In the original: تسمائة.

وبأن وكلت الزوجة البائعة المذكورة ولدها المذكور على قبض ما بقي لها من واجبها في الدار المذكورة وعلى الإبراء من بعد القبض شهد به عليهما في تأريخه وبأن كما تطوع المشتري للبائعين بضم الصفقة شهد به عليه بالأحوال الموصوفة وفي تأريخه وبصلح المكرم وحرف الميم مما بقي صح به يوسف المواق وفقه الله ونقل أحمد بن عثمان ونص الثاني وهو مقيد أسفل المنصوص نصه بعد الحمد لله من أوله إلى آخره يشهد من يضع اسمه عقب تأريخه معرفة عبد القادر بن المرحوم بكرم الله أبي محمد عبد العزيز المنجور معرفة تامة ويشهد مع ذلك بأنه كان إلى نظر عمه محمد شقيق والده بحكم تقديم شرعي من قبل من يجب وأن عمه المذكور توفي وبقي إلى نظر الشرع حتى الآن كل ذلك في علمه وقيد به شهادته مسئولة منه تاسع وعشرين المحرم إحدى وتسعين وتسعمائة قاسم بن عبد الواحد المشاط تاب الله عليه ونص الثالث وهو مقيد أسفل المنصوص نصه بعد الحمد لله من أوله إلى آخره بعد أن كان الطالب الأجل أبو محمد قاسم بن التاجر المرحوم أبي محمد عبد الواحد المنجور المذكور أعلاه اشترى جميع الدار أعلاه صفقة من البائعين حيث أشر والولد عبد القادر المذكور له فيها حظ حسبما حيث أشر بالثمن حيث أشر وطلب ممن له النظر في الأحكام الشرعية بفاس وهو عبد الواحد بن أحمد الحميدي أعزه الله تعالى وحرسها أن يكمل له على الولد عبد القادر المذكور الصفقة أو يضمها له من يده لكونه إلى نظره حسبما أعلاه فنظر في ذلك حفظه الله وتأمله كما يجب ولم يوجد للولد عبد القادر مال يضم له به صفقة البيع ولا موضع يأوي إليه إن كمل عليه فطلب من المشتري المذكور أن يبقيه معه على حقه في الدار المذكورة ويتمسك هو بحق البائعين المذكورين ويشتركان على هذه القسمة فأجابه المشتري إلى ذلك ورضي بشركة ابن عمه عبد القادر المذكور بواجبه معه في الدار المذكورة ويحتاز؟ هو بحق البائعين المذكورين على الحكاية أعلاه وتم ذلك وانبرم بينهما شهد به على من ذكر أعزه الله بما فيه عنه وهو بحيث لمن يجب له ذلك من حيث ذكر من أشهده المشتري المذكور بما فيه عنه وهو بحال كمال الإشهاد وعرفه تاسع وعشرين المحرم الحرام من عام إحدى وتسعين وتسعمائة وبصلح عبد وبملحق على الحكاية أعلا صح به أحمد بن <<عثمان>> ومحمد بن داود المنصوري ونص الرابع وهو مقيد بطرة الرسم المنصوص نصه بعد الحمد لله من أوله إلى آخره تخلص الولد علي المذكور بائعا <<عرضه>> <<نائبا>> عن نفسه وعن أمه المذكورة معه حيث أشر بحكم التوكيل المنتسخ حيث أشر من المشتري حيث أشر من جميع بقية الثمن حيث أشر بالتخلص التام المستوفي لقبضه ذلك منه بعضه معاينة وبعضه اعترافا وأبرأ منه من يجب براءته فبرئ وعرف قدره شهد به عليه بحال كمال الإشهاد وعرفه مهل ربيع الأول إحدى وتسعين وتسعمائة

In the original: تسمائة.

محمد بن داود المنصوري وعبد القادر الغازي ونص الخامس وهو مقيد في طرة المنصوص نصه بعد الحمد لله من أوله إلى آخره نسحة رسمين اثنين نص الأول منهما بعد الحمد لله من أوله إلى آخره يعرف شهوده عبد القادر بن عبد العزيز المنجور المذكور عرضه معرفة كافية ويشهدون مع ذلك بأنه إلى نظر عمه محمد شقيق والده المذكور معه

In the original, the word معه is repeated at the beginning of the next line.

حيث أشر بحكم تقديم شرعي من قبل من يجب وأن عمه المذكور توفي وهو إلى نظر الشرع حتى الآن وليس له مال يضم له به صفقة

In the original: سفقة.

البيع الواقع عليه في الدار المذكورة والمحدودة حيث أشر وقيدوا بذلك شهادتهم مسئولة منهم خامس صفر الخير إحدى وتسعين وتسعمائة الحاج حمدون بن عزوز بن زاكور وقاسم بن محمد اللحاوي؟ والطالب يعيش الحسيني وعبد الرحمن اللحامي والمعلم قاسم سوسان وقاسم بن علي الوراز؟ شهدوا لدى من قدم لذلك لموجبه فثبت ونص الثاني وهو مقيد أسفله نصه بعد الحمد لله من أوله إلى آخره أشهد الفقيه الأجل نائب قاضي الجماعة بفاس وهو عبد العزيز بن علي الفلالي أعزه الله تعالىوحرسها بثبوت الرسم أعلاه عنه بواجبه وهو بحيث يجب له ذلك من حيث ذكر وفي التأريخ فوقه عبد القادر الغازي ومحمد بن داود المنصوري ونص السادس وهو مقيد بمحول الرسم المنصوص

In the original: المنصور.

نصه بعد الحمد لله من أوله إلى آخره نسخة رسمين اثنين نص الأول منهما بعد الحمد لله من أوله إلى آخره والثبوت عقبه يعرف شهوده عبد القادر بن عبد العزيز المنجور المعرفة التامة ويشهدون مع ذلك بأنه رشيد في أحواله حسن النظر لنفسه وماله ممن لا يخدع في بيع ولا ابتياع عارف بمصالح نفسه وعرف رشاده وممن يستحق أن يرشد ويملك نفسه بهذه الحالة عرفوه وعليها خبروه إلى الآن كل ذلك في علمهم وقيدوا بذلك شهادتهم في أواسط صفر إحدى وتسعين وتسعمائة

In the original: تسمائة.

قاسم بن أحمد بن زاكور والطالب محمد بن صابر التونسي و أحمد ابن أحمد بن زاكور ومحمد بن أحمد القوري وعبد القادر بن محمد بن زاكور وعلي بن عبد العزيز ميارة ومحمد بن محمد القسطالي وعلي بن العربي بن جلون والصغير بن الحاج أبي الرضا ومحمد بن أحمد حكيم وعبد الواحد بن عبد العزيز التازي شهدوا لدى من قدم لذلك لموجبه فثبت ونص الثاني وهو مقيد أسفل المنصوص نصه بعد الحمد لله لما ثبت

In the original, the words لما ثبت are repeated at the beginning of the next line.

لدى الفقيه الأجل البركة المدرس قاضي الجماعة بمدينة فاس وهو عبد الواحد بن أحمد الحميدي أعزه الله تعالى وحرسها رسم الاسترعاء أعلاه وسئل منه حفظه الله تعالى ما عنده في شأن الولد عبد القادر المسترد فيه بأهلية الرشاد أعلاه فاقتضى نظره السديد ورأيه الموفق الرشيد أن رشده لرشده وأطلقه من ثقاف الحجر الذي لزمه حكمه على العموم والإطلاق والشمول والاستغراق ولم يبق عليه حجر أو لا ولاية لأحد من خلق الله تعالى شهد على من ذكر دامت كرامته بما فيه عنه وثبوت الرسم أعلاه عنده الثبوت التام لديه بواجبه وهو بحيث يجب له ذلك من حيث ذكر من أشهد المرشد المذكور بقبوله الرشاد المذكور لكونه يعلم ذلك من نفسه عرف قدره شهد به عليه بحال كمال الإشهاد من الآن وعرفه في التأريخ أعلاه قابلهما بأصليهما فتماثلا ونقل شهادته من الثاني منهما إلى هنا في رابع ربيع الأول من عام إحدى وتسعين وتسعمائة قاسم بن عبد الواحد المشاط وعلي بن الزدقي ونص السابع وهو مقيد أسفل المنصوص نصه بعد الحمد لله من أوله إلى آخره اشترى السيد الأفضل الفارس المكرم أبو العباس أحمد بن الحاج السيد أبي عبد الله محمد الشريف الحسيني الفيلالي الدار من المكرم أبي محمد عبد القادر بن التاجر المرحوم أبي فارس عبد العزيز المكناسي عرف المنجور جميع الثلاثة أثمان ونصف الثمن شائعا في كافة الدار وبأنها الأول عن يسار الخارج من سقاية الصفارين المعروفة سقاية المنجور مارا لناحية السبعلويات من فاس القرويين المتصلة بالسقاية المذكورة وبمصرية خطيب القرويين وبالفرن الذي هنالك بمنافعها ومرافقها وكافة حقوقها كلها ومائها الجاري من حيث هو اشتراء صحيحا دون شرط ولا ثنيا ولا خيار ولم يجهلاه ولا شيئا منه بثمن قدره للحظ المذكور ألف أوقية واحدة وخمسين أوقية دراهم تأريخه قبض البائع جميع الثمن معاينة في ذهب مسكوك الجاري وقت تأريخه وأبرأه منه فبرئ وتملك المشتري مشتراه تملكا تاما على السنة في ذلك ومرجع الدرك وبعد التقليب والرضى كما يجب عرفا قدره شهد به عليهما في صحة وطوع وجواز وعرفهما في أوائل ربيع النبوي المفضل إحدى وتسعين وتسعمائة وبأن حضر الطالب الأجل العدل الأرضى أبو محمد قاسم بن عم البائع المذكور أبي محمد عبد الواحد وذكر أن الباقي من الدار المذكورة دون الحظ المبيع المذكور هو على ملكه وأنه أخذ بالشفعة الواجبة له شرعا في الحظ المبيع المذكور من يد المشتري المذكور بالثمن المذكور حضر المشتري ومكنه من الشفعة الواجبة له وقبض منه جميع العدة التي دفعها معاينة وأبرأه منها فبرئ وتملك الحظ على السنة ومرجع الدرك بعد التقليب والرضى عرفوا قدره شهد به عليهم بالأحوال الموصوفة وفي تأريخه أحمد بن الحميدي لطفه الله ومحمد بن داود المنصوري شهد على خط عدول الرسم أعلاه وبمحوله لموتهم سيدي علي بن محمد الشريف المري <<قابلها بأصولها فماثلته>> وأشهده الفقيه الأجل المدرس الأكمل قاضي الجماعة بمدينة فاس وخطيب حضرتها العلية وهو {III-Q1} أعزه الله تعالى وحرسها باستقلال الرسوم أعلاه عنده بواجبه وهو بحيث يجب له ذلك من حيث ذكر وفي أوائل رجب الفرد المبارك سبعة وأربعين وألف سنة وبمصلح قابلها بأصولها فماثلته صح به وعرضه صح به ونائباوعثمان صح به وبمصلح والقبول صح به {III-S1} و {III-S2}

الحمد لله كان على ملك الفقيه الأجل العدل الأرضى سيدي قاسم بن المرحوم بفضل الله سبحانه عبد الواحد المنجور جميع الدار الكائنة بالنيارين من باب سبعلويات وفاس المجاورة للفرن وتعرف بدار سيدي قاسم المذكور وجميع الثمن الواحد في الأرحى الكائنة بجزا بن عامر المحتوية على مدار ثلاثه أحجار ولها بابان باب بعقبة المكودي من العيون وباب بجزا بن عامر وكانت بينهما خوخة وسدت وصارت الآن الباب الموالية للعيون على مدار واحد وتعرف بالفريد والأخرى التي على مدارين باقية على أصلها وجميع العريصة الكائنة بجرواوة المقامة غرسها على قائمة للحبس تتصل بعرصة الشامي من الجهتين واستمرت ملكيته لما ذكر إلى أن توفي عفا الله عنا وعنه فورثه زوجه المصونة فرحونة بنت محمد بن جلون وأولاده من غيرها الأشقاء فيما بينهم التاجر عبد الواحد والتاجر الحاج محمد والتاجر أحمد والتاجر الصغير والتاجر عبد السلام وأخوهم للأب عبد القادر لا غير وكانت الزوجة المذكورة صار واجبها لباقي الورثة في جميع ما ذكر بشراء وكان الهالك المذكور ترتب في ذمته لزوجه عائشة المقلبية والدة الأولاد الأشقاء المذكورين

In the original: المذكورون.

ألف أوقية واحد ومائتا أوقية ثنتان وخمسون أوقية سكية ورث هو فيها الربع توفيت قبله والباقي ورثها أولادها المذكورون وكان الهالك المذكور أوصى بثلث متخلفه لأولاد ولده عبد الواحد وهما محمد وعبد الرحمن ولأولاد ولده عبد السلام ولأولاد ولده عبد القادر وحضر الآن التاجر الحاج محمد نائبا عن نفسه وعن أخيه للأب عبد القادر بحكم إيصاء بيده والتاجر عبد الواحد نائبا عن نفسه وعن ولديه الموصى لهما بالثلث المذكور وعبد السلام نائبا عن نفسه وعن واجب أولاده في الثلث والتاجر أحمد نائبا عن نفسه والتاجر الصغير نائبا عن نفسه ووافقوا على جميع ما ذكر من موت وإراثة ومتخلف ودين ووصية الموافقة التامة ثم باعوا العريصة المذكورة للطالب محمد ابن عمهم التاجر الحاج حمدون بخمسمائة أوقية سكية وذهبوا إلى عقد مخارجة في الدار المذكورة وفي الثمن الواحد في الأرحى المذكورة ليقل عنهم ضرر الشركة ويرتفع فخرج التاجر عبد الواحد لنفسه ولولديه الموصى لهما بالثلث بجميع النصف الواحد في الدار المذكورة بستمائة أوقية سكية وخرج التاجر الصغير لنفسه بالنصف الآخر بالقيمة المذكورة وخرج التاجر الحاج محمد لنفسه ولأخيه عبد القادر بثمن الأرحى المذكورة بستمائة أوقية <سكية> اجتمع في المبيع وما خرج به من ذكر ألفا أوقية اثنان وثلاثمائة أوقية <يسقط> منها تسعمائة أوقية وسبع وثلاثون أوقية ونصف الأوقية ثلاثة أرباع الدين يبقى ألف أوقية واحد وثلاثمائة أوقية واثنين وستين أوقية ونصف الأوقية يسقط منها الثلث الموصى به أربع مائة أو[قية] وأربع وخمسون أوقية وثمن الأوقية وثلاثة دراهم يبقى للمقسم تسعمائة أوقية وثماني أواقي وسبع وعشرون درهما فوجب لعبد القادر مائة أوقية واحدة وإحدى وخمسون أوقية وثلاثة أثمان وكبير عدة يضاف له واجبه في الثلث مائة أوقية وإحدى وخمسون أوقية وثلاثة أثمان يجتمع له ثلاثمائة أوقية وثلاثة أواقي غير ربع الأوقية ويضاف للأولاد الأشقاء ديو[ن] والدتهم وقدره تسع مائة أوقية وسبع وثلاثون أوقية ونصف الأوقية سكية فوجب للحاج محمد في الدين والميراث ثلاثمائة أوقية وثمانية وثلاثون أوقية وسبعة أثمان الأوقية وللتاجر أحمد كذلك وللتاجر الصغير كذلك ووجبه للتاجر عبد الواحد أربعمائة أوقية وتسعون أوقية وربع الأوقية واجبه في الدين والميراث وواجب ولديه في الثلث ولعبد السلام مثله ثم أعمل الحساب بينهم فدرك على التاجر الصغير مائتا أوقية ثنتان وإحدى وستون أوقية وثمن الأوقية قبضها منه شقيقه عبد السلام المذكور وأبرأه منها فبرئ ودرك على التاجر عبد الواحد مائة أوقية وعشر أواقي غير ربع الأوقية سلم له شقيقه الحاج محمد والتاجر أحمد في الزائد لهما على الثلاثمائة أوقية وقدره ثمانية وسبعون أوقية غير ربع الأوقية وما بقي لخلاص نصف الدار المذكورة قبضه منه شقيقه عبد السلام المذكور وأبرأه منه فبرئ وما وجب للتاجر أحمد قبضه من ثمن العريصة المذكورة في دراهم وتبارؤوا فيما بينهم من جميع ما ذكر من الأملاك المذكورة و<دون> غيرها بالإبراء التام الذي لا تعقب ولا قيام وتملك كل واحد ما خرج به عوضا عنما خرج عنه من ناب عن نفسه فعن نفسه ومن ناب عن نفسه وعن غيره فعنه على سنة المسلمين في مخارجتهم ومرجع دركهم واعترفوا بالتقليب والرضى كما يجب عرفوا قدره شهد به عليهم بحال كمال الإشهاد وعرفهم في سابع وعشرين شعبان عام اثنين وثلاثين وألف أصلح فيه سكية صح به و بمصلح دون وحرف الياء من يسقط صح به {III-S3} ونقل {III-S4}

الحمد لله تناقل المكرمان التاجر الحاج الأبر أبو عبد الله محمد المدعو الصغير بن الفقيه المرحوم سيدي قاسم المنجور وهو نائب عن نفسه وعن شقيقه التاجر عبد الواحد لموافقته على ذلك وهو النائب عن نفسه وعن ولديه محمد وعبد الرحمن وكتبه بخط يده لشاهديه بالإشهاد عليه بذلك والطالب الأجل أبو عبد الله محمد بن السيد إبراهيم الحيحي النائب عن نفسه وذلك بأن دفع الطالب محمد المذكور للحاج الصغير المذكور وللمنوب عنه جميع الدار الكائنة أولى في الزنقة الأولى عن يمين الخارج من السبعلويات وفاس القرويين مارا لزاوية سيدي بلقاسم بن بكار بألف أوقية واحد سكية التأريخ ودفع الحاج المذكور عن نفسه وعن شقيقه المذكور جميع الدار الكائنة بالنيارين وهي الأولى عن يسار الداخل من الدرب المتصل بالسقاية التي هنالك وتجاور فرن السبعلويات وتجاور مصرية خطيب جامع القرويين بسبعمائة أوقية وخمسة عشر أوقية قاص الحاج الصغير الحيحي المذكور بثلاثة عشر أوقية المترتبة في ذمته والباقي أحال به الطالب الأجل سيدي محمد بن الحاج أحمد الكوهن لترتبها له في ذمة الحيحي برسم بيده قيده قبضها من يد الحاج الصغير المذكور وبرئت ذمته وذمة المنوب عنه من الزيادة المذكورة كما برئت ذمة الحيحي المذكور من دين الكوهن المذكور مناقلة صحيحة تامة على سنة المسلمين في مناقلتهم ومرجع دركهم وبعد أن قلب كل واحد منهما ما تناقل به ورضي بذلك رضى تاما عرفا قدره وشهد به عليهما بأكمل الأحوال وعرفهما رابع وعشرين الحجة عام خمسة وأربعين وألف {III-S3} ونقل {III-S4}

الحمد لله اشترى المكرم الأجل الطالب الأفضل سيدي مسعود بن سيدي أحمد السفياني من المكرم الطالب <<محمد>> بن إبراهيم الحيحي المذكور أعلاه جميع النصف على الشياع في كافة الدار المذكورة والمحدودة أعلاه بمنافعه ومرافقه وحقوقه كافة اشتراء صحيحا لا شرط فيه ولا ثنيا ولا خيار بثمن قدره له ثلاثمائة أوقية دراهم <<سكية>> قبضها من يده معاينة وأبرأه منه فبرئ وتملك المشتري مشتراه تملكا تاما على السنة والمرجع بالدرك وبعد التقليب والرضى كما يجب عرفا قدره وشهد به عليهما <<بأكمل الأحوال>> وعرفهما في أواخر الحجة عام خمسة وأربعين وألف وبمصلح محمد وسكية وبأكمل الأحوال صح به {III-S4} ونقل {III-S5}

الحمد لله كان مشتركا بين المكرمين الطالب الأجل التالي لكتاب الله المنزل سيدي مسعود بن أحمد السفياني والطالب الأجل محمد بن إبراهيم الحيحي شركة السواء والاعتدال جميع الدار الكائنة بالنيارين من قرب السبعلويات وهي المذكورة والمحدودة أعلاه واستمرت الشركة بينهما على ما ذكر حتى الآن حضرا معا ووافقا على ذلك ثم اشترى سيدي مسعود المذكور من شركه الحيحي المذكور جميع النصف الباقي على ملكه في الدار المذكورة أعلاه بمنافعه ومرافقه وكافة حقوقه كلها <ومائها الجاري من حيث هو>

In the original: ومائها الجاري.

اشتراء صحيحا لا شرط فيه ولا ثنيا ولا خيار بثمن قدره للنصف المذكور أربعمائة أوقية وخمسين أوقية دراهم تأريخه قبض البائع المذكور من المشتري المذكور جميع الثمن <<جله>> معاينة و<<بعضه>> اعترافا وأبرأه <<منه>> فبرئ وتملك المشتري مشتراه تملكا تاما على السنة في ذلك ومرجع الدرك وبعد التقليب والرضى كما يجب عرفا قدره وشهد به عليهما بحال كمال الإشهاد وعرفهما في أوائل رجب الفرد المبارك من عام سبعة وأربعين وألف ألحق ومائها الجاري من حيث هو صح به أصلح فيه جله وبعضه ومنه صح به {III-S1} و {III-S2}