Vellum Contract Document No. IV from Morocco: Deed concerning an orchard in al-Ḥabālāt; the orchard in Ḥabālāt of Ibn ʿAzuz

Vellum Contract Document No. IV from Morocco: Deed concerning an orchard in al-Ḥabālāt; the orchard in Ḥabālāt of Ibn ʿAzuz Collection of deeds from 1032-1254/1623-1838 MIURA Toru SATO Kentaro Research and transcription MIURA Toru SATO Kentaro HARAYAMA Takahiro KAMEYA Manabu YOSHIMURA Takenori TEI encoding and digital edition NAKAMURA Satoru West Asia Research Group Toyo Bunko Digital edition based on published transcription Encoding date 2024-2025 Toyo Bunko Tokyo, Japan 2025

Available for research purposes

Japan Tokyo Toyo Bunko (Oriental Library) Document No. IV Vellum Contract Documents from Morocco

Collection of 11 contract deeds written in Arabic on vellum, dating from 1032-1254 AH (1623-1838 CE). Deed concerning an orchard in al-Ḥabālāt; the orchard in Ḥabālāt of Ibn ʿAzuz (Arabic: Rasm Jinān al-Ḥabālāt; Jinān al-Ḥabālāt Ibn ʿAzuz).

Arabic Entire document Deed concerning an orchard in al-Ḥabālāt; the orchard in Ḥabālāt of Ibn ʿAzuz Contains 11 separate deeds Vellum 27 51 Morocco 1623-1838 CE 1032-1254 AH Acquired by Toyo Bunko MIURA Toru SATO Kentaro The Vellum Contract Documents in Morocco in the Sixteenth to Nineteenth Centuries, Part I Toyo Bunko Research Library 15 Tokyo Toyo Bunko 2015 MIURA Toru SATO Kentaro The Vellum Contract Documents in Morocco in the Sixteenth to Nineteenth Centuries, Part II Toyo Bunko Research Library 19 Tokyo Toyo Bunko 2020

This database covers 15 vellum contract documents from Morocco, spanning the sixteenth to nineteenth centuries, acquired by and preserved at the Toyo Bunko. It has been created by the five members of the West Asia research group in collaboration with NAKAMURA Satoru, specialist of information science at the University of Tokyo. Errors found after the publication of the books have been corrected in this database.

The digital edition corrects errors found in the printed publications.

Arabic English Legal documents Contracts Morocco--History Property--Morocco Initial TEI encoding

الحمد لله كان على ملك المكرم المعلم قاسم بن علي الخضار جميع الجنان الكائن بالحبالات خارج باب بني مسافر أحد أبواب فاس المحروسة بالله تعالى الذي هو جزاء بجانب الحبس المجاور بجنان علي داود وبجنان أحمد العربي واستمرت ملكيته له إلى أن توفي عفا الله عنا وعنه فورثه أولاد شقيقه عبد الواحد وهم أحمد ومحمد وعلي لا غير حضر الآن من الأولاد المذكورين الولد أحمد ووافق على جميع ما ذكر من موت وإراثة ومتخلف أتم

In the original: أثم .

الموافقة كما حضر معه التاجر الأوجه أبو

In the original: أبي .

العباس أحمد المدعو أحمدون بن محمد جموع واشترى منه جميع واجبه على الشياع في كافة الجنان المذكور وقدره الثلث بمنافعه ومرافقه وكافة حقوقه كلها اشتراء صحيحا لا شرط فيه ولا ثنيا ولا خيار بثمن قدره لما ذكر مائتا أوقية ثنتان سكية التأريخ قبض البائع المذكور من المشتري المذكور من الثمن المذكور مائة أوقية واحدة معاينة والباقي وقدره مائة أوقية من الصفة يؤديها له حلولا لا يبرئه إلا الواجب وأبرأه من مقبوضه المذكور فبرئ وتملك المشتري المذكور مشتراه المذكور تملكا تاما على السنة في ذلك والمرجع بالدرك وبعد التقليب والرضى كما يجب ودخل المشتري المذكور على الجنان المذكور جزاء ولازم جميعه في كل عام عشر أواقي فدخل على ذلك ورضي به عرفا قدره شهد به عليهما بحال كمال الإشهاد وعرفهما وفي حادي عشر رمضان المعظم عام اثنين وثلاثين وألف {IV-S1} ونقل بعد الخلاص <<أسفله>> ممن قابله بأصلها فماثله ووقف في الأصل المنصوص على شهادة من أدركته الوفاة من شهيديه وهو العدل سيدي <<علي بن حسين المرادي>> موقعها ثانيا على مضمن الرسم المنصوص وأمعن النظر فيها فتحقق أنها شهادته المعهودة منه والمتكرر بها كتبه أيام حياته من غير شك لحقه في ذلك ولا ريب وأنه توفي بوسم العدالة وقبول الشهادة وقيد به شهادته {IV-S2} {IV-S3}أصلح فيه علي بن حسين المرادي

In the original: المررادي .

صح به وأسفله

Traces of rewriting can be seen in this word, which itself was written to show an amendment.

صح به

الحمد لله أشهد البائع عرضه على نفسه شهيديه أنه تخلص من المشتري عرضه من المائة أوقية الباقية عرضه قبضا تاما باعترافه وأبرأه من جميع الثمن فبرئ إشهادا صحيحا عرف قدره شهد به عليه بحال كمال الإشهاد وعرفه في أواخر رمضان المعظم اثنين وثلاثين وألف {IV-S1} ونقل

الحمد لله نسخة رسم واحد نصه بعد الحمد لله من أوله إلى آخر والقبول عقبه اشترى المكرم علي بن عمر الزراري من السيد أحمد جموع المذكور مشتريا بمحول الرسم المنقول هذا من ظهره بالمعنى وهو المنتسخ أعلاه جميع الثلث الواحد الذي اشتراه حيث أشير من الجنان المحدود حيث أشير بمنافعه ومرافقه وكافة حقوقه كلها اشتراء صحيحا بثمن قدره للثلث المذكور من حساب خمسمائة أوقية وعشرين

In the original: عشرون.

أوقية لجميع الجنان حيث أشير قبض منه جميع واجب الثلث الواحد المحدود حيث أشير باعترافه وأبرأه من بقيته له وتملك مشتراه تملكا تاما على السنة في ذلك والمرجع بالدرك وبعد التقليب والرضى كما يجب وعرفا قدره شهد به عليهما وهما بحال كمال الإشهاد وعرفهما في مهل ربيع النبوي عام تسعة وثلاثين وألف وبأن دخل المشتري على أنه جزاء [–––]ـرفة؟ ما ذكر حيث أشير ورضي به والتزمه شهد به عليها وفي تأريخه وبأن مقبوض البائع في الثلث المذكور ثمانية عشر مثقالا لا غير شهد به عليهما وفي تأريخه <العدل سيدي عبد المالك المركني والعدل سيدي الحضري بن عبد الحليم> شهد على خطهما لموتهما العدل فقبل ممن قابلها بأصلها فماثلتها

In the original: فماثلثها .

وأشـ[ـهد] الفقيه الأجل البركة نائب قاضي الجماعة بفاس وهو {IV-Q1} أعزه الله تعالى وحرسها بقبوله الر[سم المنصوص] عنده القبول التام بواجبه وهو حفظه الله تعالى بحيث يجب له ذلك من حيث ذكر في أواخرالحجة الحرام متم عام اثنين و[ستين؟ وألف] {IV-S2} و {IV-S4} ألحق فيه العدل سيدي عبد المالك المركني والعدل سيدي الحضري بن عبد الحليم صح به {IV-S2} للذيل

الحمد لله بعد أن توفي المكرم الناصر بن عمر الزراري عفا الله تعالى عنا وعنه وورثه زوجاه الزهراء بنت محمد من النسب والزهراء بنت عمر من النسب وأولاده عمر والزهراء وفاطمة الكبرى وفاطمة الصغرى لا غير في علم من علمه وفاطمة الصغرى إلى نظر عمها المكرم عيسى بإيصاء من قبل والدها وادعى عمر وأخته الزهراء المذكوران على عمهما المكرم عيسى المذكور أن متخلف والدهما المذكور كان مشتركا بينه وبين عمهما عيسى المذكور وأن ما اشتراه السيد عيسى المذكور من الأصول بفاس هو بالمال المشترك بينهما وأنكر السيد عيسى ذلك مدعيا أن ما اشتراه من الأصول هو بماله الخاص به والخالص له وتنازعوا في ذلك وطال نزاعهم دخل بينهم من رغب الأجر من الله تعالى على أن أصلح بينهم بمائتي أوقية ثنتان وعشر أواقي للذكر مثل حظ الأنثيين وبإحدى وعشرين جزء في الجنان بالحبالات المجاور بجنان بن عبد الرحمن اللمطي وجنان أحمد المساري من مائة وعشرين جزء في الجنان المذكور للذكر مثل حظ الأنثيين حضر الأخوان عمر والزهراء ووافقا على ذلك الموافقة التامة وأشهدا أنهما قبضا العدة المذكورة من يد عمهما المذكور بموافقة المكرم محمد بن محمد الزراري بعل الزهراء المذكورة وتملك الأخوان المذكوران الأجزاء المذكورة تملكا تاما وبسبب ذلك ومن أجله أبرأ الأخوان عمر والزهراء عمهما السيد عيسى من جميع المطالب كلها والتباعات بأسرها لا ما يرجع إلى الأصول المتخلفة عن والدهما ولا إلى غير ذلك تبرئة قاطعة لكل حجة ودعوى ومهما قاما على عمهما بدعوى فدعواهما باطلة لا عمل عليها عرفوا قدره شهد به عليهم وهم بحال كمال الإشهاد وعرف بالجميع ثامن وعشرون رجب الفرد من عام اثنين وخمسين وألف {IV-S5} ونقل {IV-S6}

الحمد لله تعالى كان المكرم علي بن عمر الزراري وهو المشتري في الرسم الثالث عرضه توفي عفى الله عنا وعنه فورثه زوجه العجوز المكرمة فاطمة بنت موسى الفلالي الزراري والبنت من غيرها فاطمة المدعوة يط وعصبه أخوه شقيقه المكرم عيسى وهو المذكور في الرسم الرابع عرضه لا وارث له سوى من ذكر في علم من علمه ومن جملة ما خلف الهالك المذكور جميع الثلث الواحد في الجنان المذكور والمحدود في رسم شرائه؟ له؟ عرضه للورثة المذكورين وكان الثلث في الجنان المذكور صار للمكرم <<عيسى>> المذكور بمخارجة بينه وبين الزوجة والبنت المذكورتين بتكلف؟ رسمها؟ الأخ؟ حتى الآن طالب المكرم عمر بن الناصر المذكور مصالح؟ معه عرضه الزوجة والبنت المذكورتين أن تقرا له بأن واجبهما في الثلث [المذ]كور صار للمكرم عيسى العاصب المذكور بالمخارجة فأجابتاه إلى ذلك لما لزمهما من قول الحق والاعتراف بالصدق ولم يبق لهما مع العاصب المذكور حق بوجه ولا بحال عرفوا قدره وشهد به عليهم بحال كماله وعرف [الرجـ]ـل وعرف بالمرأتين تعريفا كافيا وثق به في موفي عشرين المحرم الحرام فاتح عام ثلاثة وستين وألف {IV-S7} وبمصلح؟ عيسى؟ صح به {IV-S2}

الحمد لله في علم شهيديه أن ثلث الجنان المذكور [–––––––––] ملكا للمكرم عيسى بن عمر المذكور أعلاه [–––] باعه [–––––––––] إلى أن صالح به ورثة أخيه [–––––––––] [––––––––] عشرين من المحرم فاتح ثلاث وستين وألف {IV-S8} {IV-S2}

الحمد لله بشهادة شهيديه حسبما في غير هذا صار الجنان أعلاه ملكا للمكرم الحاج حم المجذوب بشراء ودفع الثمن من ورثة عبد القادر ابن عزوز المذكور أعلاه ممن شهد به عليهم في غير هذا قيدها أواخر الحجة الحرام عام أربعة وثلاثين ومائة وألف {IV-S9} و {IV-S10}

الحمد لله بعد أن صار جميع الجنان المذكور والمحدود أعلاه ملكا للأبر الحاج عبد السلام بن بوجيدة بن حد اللمطي حسبما في غيره بشهادة الغير صار الآن حسبما بشهادة شهيديه ملكا للشريف الأرضى الخير الوجيه الأحصى سيدي حم ابن الشريف البركة الحسن مولاي المهدي الشفشاوني الحسني العلمي بشراء ودفع ثمن وإبراء منه من ملاكه ورثة الحاج عبد السلام بن حد المذكور بعد وفاته ممن شهد به عليهم في غيره قيده هنا في موفي عشرين رجب الفرد الحرام عام أربعة وتسعين ومائة وألف {IV-S11} و {IV-S12}

الحمد لله بشهادة شهيديه في غيره صار جميع الجنان المذكور والمحدود أعلاه ملكا للمعلم الحاج محمد بن الحاج عبد الرحمن ابن موسى بشراء ودفع ثمن من ورثة الشريف سيدي حم الشفشاوني المذكور أعلاه ممن شهد به في غيره قيده في أوائل رجب الفرد الحرام عام أربعة وعشرين ومائتين وألف {IV-S13} {IV-S14}

الحمد لله بعد وفاة الحاج محمد بن موسى أعلاه وورثه ورثته في غيرهذا صار واجب بنتيه فضيلة و<<طاموا>> من البلاد أعلاه ملكا لأخيهما الحاج محمد بشراء ودفع ثمن ومبارات؟ منه وشفعة ممن شهد بذلك قيده في تاسع عشر صفر عام 1245

Here, the Arabic numeral is used as shown in the text.

{IV-S15} {IV-S16} أصلح طاموا {IV-S15} ؟ {IV-S16}

الحمد لله بشهادة شهيديه صار جميع الجنان المذكور والمحدود أعلاه ملكا للأبر الحاج محمد بن ح؟

This “ ح ” is probably an abbreviation of “ الحاج .” In the text VIII-15, line 2, he is mentioned as “ الحاج عبد القادر الجرندي .”

عبد القادر الجرندي بشراء ودفع ثمن ومبارات؟ منه ممن شهد في غيره فأنبط؟ من هذا قيده هنا أواسط محرم الحرام فاتح عام أربعة وخمسين ومائتين وألف قيد؟ به؟ {IV-S17} و {IV-S18}