Vellum Contract Document No. V from Morocco: Contract of an oil press factory

Vellum Contract Document No. V from Morocco: Contract of an oil press factory Collection of deeds from 1080-1134/1670-1722 MIURA Toru SATO Kentaro Research and transcription MIURA Toru SATO Kentaro HARAYAMA Takahiro KAMEYA Manabu YOSHIMURA Takenori TEI encoding and digital edition NAKAMURA Satoru West Asia Research Group Toyo Bunko Digital edition based on published transcription Encoding date 2024-2025 Toyo Bunko Tokyo, Japan 2025

Available for research purposes

Japan Tokyo Toyo Bunko (Oriental Library) Document No. V Vellum Contract Documents from Morocco

Collection of 15 contract deeds written in Arabic on vellum, dating from 1080-1134 AH (1670-1722 CE). Contract of an oil press factory (Arabic: ʿAqd al-maʿṣar).

Arabic Entire document Contract of an oil press factory Contains 15 separate deeds Vellum 59 74 Morocco 1670-1722 CE 1080-1134 AH Acquired by Toyo Bunko MIURA Toru SATO Kentaro The Vellum Contract Documents in Morocco in the Sixteenth to Nineteenth Centuries, Part I Toyo Bunko Research Library 15 Tokyo Toyo Bunko 2015 MIURA Toru SATO Kentaro The Vellum Contract Documents in Morocco in the Sixteenth to Nineteenth Centuries, Part II Toyo Bunko Research Library 19 Tokyo Toyo Bunko 2020

This database covers 15 vellum contract documents from Morocco, spanning the sixteenth to nineteenth centuries, acquired by and preserved at the Toyo Bunko. It has been created by the five members of the West Asia research group in collaboration with NAKAMURA Satoru, specialist of information science at the University of Tokyo. Errors found after the publication of the books have been corrected in this database.

The digital edition corrects errors found in the printed publications.

Arabic English Legal documents Contracts Morocco--History Property--Morocco Initial TEI encoding

الحمد لله نسخة عشرة رسوم والقبول عقب الاخير منها نص الأول الحمد لله شهوده الموضوعة أسماؤهم عقب تأريخه يعرفون الإخوة الثلاثة أحمد وعبد الرحمن المدعو الچناوي وعبد الله أولاد المكرم عبد الله بن عبد الرحمن به عرف اللمطي أتم معرفة وأكملها ويشهدون مع ذلك بأن كان لهم وبأيديهم وعلى ملكهم مالا من مالهم وملكا صحيحا خالصا لهم من جملة أملاكهم جميع الخربة التي كانت دار الراعي داخل باب الجيسة المجاورة لروضة سيدي أحمد بن عمر ولعرصة ورثة سيدي أحمد بن يحيى وزنقة درب البرامكة ما يعلمونهم باعوها ولا وهبوها ولا فوتوها ولا فوتت عليهم ولا خرجت عن ملكهم بوجه من وجوه الفوت كلها إلى أن توفوا وتركوها لأهل الإحاطة بميراثهم ولا يعلمون أحدا من ورثتهم أحدث فيها فوتا ولا تفويتا حتى الآن كل ذلك في علمهم وقيدوا به شهادتهم مسئولة منهم على عينها وفي ثالث وعشرين رجب ست وتسعين وألف المكرم أحمد بن أبي بكر اللمطي والمكرم محمد بن الحسن التوير والمكرم أحمد بن علي بن مبارك والمكرم منصور بن عبد القادر حلابوا والمكرم أحمد بن حم أركوي والمكرم علي بن ناصر الحياني والمكرم أحمد بن بوزكي التواتي والمكرم الحاج عبد السلام بن فارس والمكرم محمد بن أحمد بنيس والمكرم الحسن بن مسعود الزوير والمكرم الحسن بن مسلم التواتي شهدوا لدى من قدم لذلك فثبت الحمد لله أشهد الفقيه الأجل العالم الأفضل المدرس القدوة البركة قاضي الجماعة بمدينة فاس وهو محمد العربي بن أحمد بردلة أعزه الله تعالى وحرسها بثبوت الرسم أعلاه عنده الثبوت التام بواجبه وهو حفظه الله تعالى بحيث يجب له ذلك من حيث ذكر وفي التأريخ أعلاه أحمد بن العربي الشريف الشفشاوني وفقه الله بمنه ومحمد بن محمد ميارة وفقه الله ونص الثاني وهو مقيد أسفل المنصوص الحمد لله أوصى المكرم المسن أبو العباس أحمد بن المكرم بل عبد الله بن عبد الرحمن به عرف اللمطي أنه إذا مات فإن ولده عبد الله هو الوصي على أولاده طاهر وحم والعربي ونونة لينظر لهم في جميع أمورهم كلها وكافة شؤونهم بأجمعها على العموم والإطلاق والشمول والاستغراق على سبيل الإيصاءات النظرية المحيط بكافة معانيها بأسرها لم يستثن عليه في حقهم فصلا من الفصول ولا معنى من المعاني قولا كان أو فعلا إلا وأسنده إليه وقصر النظر فيه عليه أقامه لهم مقامه وبدلا منه وجعل له إنكاح الأنثى قبل البلوغ وبعده جبرا دون كشف ولا استئمار وذلك كله تحت إشراف أمه المصونة فاطمة بنت عبد الرحمن الأبار فلا يفعل فعلا ولا يبرم أمرا إلا عن إذنها ومشورتها إيصاء صحيحا عرف قدره وشهد به عليه بحال مرض ألزمه الفراش هو معه صحيح العقل تام الميز والإدراك والفهم وعرفه وفي ثامن عشر شعبان بل جمادى الثانية تسعة وثمانين وألف وبأنه إن ماتت المشرفة المذكورة فلا إشراف عليه في تأريخه أصلح به والفهم صح به أحمد بن العربي بن الحاج وفقه الله بمنه ونقل ممن قابلها بأصلها فتماثلا ووقف في الأصل المنصوص على شهادة من أدركته الوفاة من شهيديه وهو العدل سيدي إدريس بن أبي طالب الشريف موقعها ثانيا على مضمن المنصوص وأمعن النظر فيها فتحقق أنها شهادته بخط يده المعهود منه والمتكرر به كتبه أيام حياته من غير شك لحقه في ذلك ولا ريب وأنه توفي بوسم العدالة وقبول الشهادة قيد بذلك شهادته أواخر رجب ست وتسعين وألف أصلح فيه الفهم صح به أحمد بن العربي الشريف الشفشاوني وفقه الله بمنه ومحمد بن محمد ميارة وفقه الله ونص الثالث وهو مقيد أسفله الحمد لله كان مشتركا شركة السواء والاعتدال بين الإخوة الثلاثة المكرم أحمد وعبد الرحمن المدعو الچناوي وعبد الله أولاد المكرم عبد الله ابن المكرم عبد الرحمن اللمطي جميع الخربة الأصل التي كانت دار الراعي داخل باب الجيسة المجاورة لعرصة ورثة سيدي أحمد بن يحيى وروضة سيدي أحمد بن عمر والزنقة الممرور عليها لدرب البرامكة مع زينة بيت الأروى الكائن بوادي الزحول المجاورة للمعصرة التي هنالك ولدار ابن قدور مع جميع الثلثين في كافة زينة الثلاثة مراجع الكائنة بخندق السراق المجاورة لجنان العماري والطريق الممرور عليها للحبالات واستمرت الشركة بينهم كذلك إلى أن توفي عبد الله المذكور فورثه زوجتاه عائشة بنت المكرم عبد الله الغازي ورقية بنت المكرم محمد العياط وأولاده فمن الأولى محمد وطوط ومن الثانية عائشة وعبد الله ثم توفي محمد فورثه أمه وشقيقته طوط المذكورتان وأخته للأم صفية بنت المكرم علي الأبار وعصبه أخواه للأب المذكوران ثم توفيت طوط فورثها أمها وأخواها للأم صفية المذكورة وأحمد وعصبها أخواها للأب المذكوران ثم توفي عبد الله فورثه أمه وشقيقته عائشة وأخته للأم طوط بنت المكرم محمد بن عبد الرحمن وعصبه عمه الچناوي ثم توفي الچناوي فورثه زوجه فاطمة بنت المكرم عبد الله الغازي وأولاده منها عائشة وصفية والطاهرة ورقية وحم ثم توفي أحمد الشريك المذكور فورثه زوجتاه فاطمة بنت المكرم عبد الرحمن الأبار ويط بنت محمد بن عبد الرحمن وأولاده من الأولى عبد الله والطاهر ومحمد والعربي وآمنة ثم توفيت الزوجة الأبارية فورثها أولادها المذكورون ثم توفي طاهر فورثه أشقاؤه المذكورون وكان صار واجب طوط بنت محمد بن عبد الرحمن وأمها رقية العياطية في الأماكن المذكورة على الحكاية المذكورة لعبد الله وفاطمة بنت عبد الله الغازي إنصافا بينهما كما صار واجب يط لعبد الله المذكور ولإخوانه بمخارجة مع ورثتها لا وارث لمن ذكرت وفاته أولا وآخرا سوى من ذكر في علم من علمه ولا صيرورة كذلك حضر الآن من الورثة المذكورين عبد الله بن أحمد المذكور نائبا عن نفسه وعن إخوته بحكم ما ذكر وعن جميع من شاركهم بحكم الصفقة بل حم والعربي ونونة بحكم الإيصاء المنتسخ أعلاه كما حضر معه المكرم الأفضل الحاج الأبر التاجر عبد السلام ابن المكرم التاجر الحاج أحمد بن كيران واشترى منه وهو بائع له عن نفسه وعن إخوته بحكم ما ذكر وعن جميع من شاركهم بحكم الصفقة جميع الأماكن المذكورة بجميع منافع ذلك ومرافقه وحقوقه كافة اشتراء صحيحا تاما لم يتصل به شرط ولا ثنيا ولا خيار بثمن قدره بالخربة ثلاثمائة أوقية وخمسون أوقية دراهم قديمة ربع الأوقية في كل ثمانية ولزينة بيت الأروى المذكورة مائة أوقية واحدة وخمس وأربعون أوقية دراهم من الصفة ولثلثي زينة المراجع المذكورة مائة أوقية واحدة من الصفة يدفع المشتري المذكور جميع الثمن الموصوف بعد كمال الصفقة حلولا لا يبرئه إلا الواجب وقلب ورضي عرفا قدره شهد به عليهما بحال كماله وعرفهما ثاني وعشرين رجب الفرد ست وتسعين وألف أحمد بن العربي الشريف الشفشاوني وفقه الله بمنه وبمصلح عبد السلام ومحمد بن محمد ميارة وفقه الله ألحق فيه وعصبه عمه الجناوي وبمصلح طاهر فورثه أشقاؤه ومحمد بن محمد ميارة وفقه الله بمنه ونص الرابع وهو مقيد أسفله الحمد لله شهوده الموضوعة أسماؤهم عقب تأريخه يعرفون الإخوة الثلاثة بل الأربعة حم وعائشة وصفية ورقية والطاهرة أولاد المكرم عبد الرحمن المدعو الجناوي بن عبد الرحمد وهم المذكورون أعلاه أتم معرفة وأكملها ويشهدون مع ذلك بأنهم لا مال لهم يضم لهم به صفقة البيع الواقع عليهم أعلاه في الأماكن أعلاه ولا ما يشفع لهم به ما بيع عليهم من الأصول المذكورة المتخلف ذلك من والدهم وأن بيع ما ذكر أولا لضم ما ذكر مبيعا عليهم غير المقيد أعلاه كل ذلك في علمهم وقيد به شهادتهم مسئولة منهم في التأريخ أعلاه يليه أصلح فيه صفية صح به وألحق وهم صح به وبمصلح رقية صح به المكرم المجذوب بن عبد الواحد بن حد والمكرم أحمد بن محمد البقال والمكرم محمد بن محمد المحمدي والمكرم علي [بن] يوسف الرحوي والمكرم عبد الواحد بن محمد العينوس والمكرم المهدي ابن سيدي الحاج علال المشاط والمكرم أحمد بن أبي بكر التواتي والحاج علي بن علي بنيس والمكرم مسعود الشمر وسيدي عبد السلام ابن سيدي محمد الشريف الصوفي والمكرم محمد ابن المكرم داود وعلي بن أحمد بن عبد الرحمن والمكرم علي بن الحاج عبد الرحمن الوردي شهدوا لدى من قدم لذلك فثبت الحمد لله حضر من الورثة المذكورين في الحكاية أعلاه المصونة فاطمة بنت المكرم الشيخ عبد الله الغازي المذكورة أعلاه نائبة عن نفسها وعن أولادها المذكورين أعلاه بحكم الإيصاء أعلاه بل يمنته ووافقت على الحكاية أعلاه الموافقة التامة وأمضت صفقة البيع الواقع عليها وعليهم أعلاه للمشتري أعلاه بالثمن أعلاه إمضاء تاما بمحضر العريف المكرم الطالب محمد محطان عريف دار القضاء العلية النائب عن الأيتام ووافق على إمضاء الوصي البيع المذكور لموت المشرف عليها المذكور يمنته الموافقة التامة وذلك بعد إعمال الموجب في ذلك حسبما أعلاه عرفوا قدره ثم طولع بذلك الفقيه الأجل العالم الأفضل المدرس البركة قاضي الجماعة بمدينة فاس وهو محمد العربي بن أحمد بردلة أعزه الله تعالى وحرسها اقتضى نظره السديد ورأيه الموفق الرشيد أن وافق على ذلك وأمضاه وأوجب العمل بمقتضاه شهد على من ذكر دامت كرامته بما فيه عنه وبثبوت الرسم أعلاه عنده الثبوت التام بواجبه وهو حفظه الله تعالى بحيث يجب له ذلك من حيث ذكر من أشهده من ذكر بما فيه عنهم وهم بحال كماله وعرف الرجال وانتصاب العريف لذلك وعرف بالمرأة وفي التأريخ أعلاه وبمصلح يمنته أحمد بن العربي الشريف الشفشاوني وفقه الله بمنه ومحمد بن محمد ميارة وفقه الله ونص الخامس وهو مقيد أسفل الرسوم المنصوصة الحمد لله حضرت المصونة عائشة بنت المكرم عبد الله الغازي المذكورة في الحكاية أعلاه نائبة عن نفسها وعن ولديها أحمد وصفية وربيبها العربي أولاد المكرم علي الأبار وهم المذكورون في الحكاية أعلاه بحكم الحضانة يمنته ووافقت على الحكاية أعلاه الموافقة التامة وأمضت صفقة البيع الواقع عليها وعليهم في المبيع أعلاه للمشتري أعلاه بالثمن أعلاه إمضاء تاما وتملك المشتري أعلاه مشتراه المذكور تملكا تاما على السنة في ذلك والمرجع بالدرك عرفت قدره شهد به عليها بحال كماله وعرف بها وفي التأريخ أعلاه ألحق فيه والمرجع بالدرك صح به أحمد بن العربي الشريف الشفشاوني وفقه الله بمنه ومحمد بن محمد ميارة وفقه الله ونص السادس وهو مقيد أسفله الحمد لله حضر المشتري أعلاه وأشهد على نفسه أن شراءه لزينة الأروى ولثلثي زينة المراجع المذكور ذلك أعلاه ولربع خربة باب الجيسة بحكم النيابة عن المكرم أحمد بن علي بن عبد الرحمن القاطن بدرب جنيارة وحضر المكرم أحمد بن عبد الرحمن المذكور ووافق على ذلك وأحضرا معا للبائعين المذكورين جميع الثمن المبيع به الأماكن المذكورة أعلاه قبض كل واحد من البائعين جميع واجبه ومن ناب منهم عن غيره بواجبه وواجب من ناب عنه قبضا تاما في دراهم معاينة وأبرؤوا

In the original: أبراو.

المشتري والمنوب عنه من جميع الثمن فبرئا عرفوا قدره شهد به عليهم بحال كماله وعرف الرجال وعرف بمن عداهم في التأريخ أعلاه وبأن اتفق المشتري والمنوب عنه على أن يقتسما الخربة المذكورة أرباعا ويخرج ابن عبد الرحمن المذكور بالربع الموالي لعرصة ورثة سيدي أحمد بن يحيى ويكون بناء الحائط الفاصل بينه وبين ثلاثة أرباع الحاج عبد السلام المذكور على الحاج عبد السلام ولا شيء على ابن عبد الرحمن في بنائه اتفقا على ذلك وتراضيا عليه شهد به عليهما في تأريخه ألحق فيه لثلثي زينة∴ومعا صح به أحمد بن العربي الشريف الشفشاوني وفقه الله بمنه ومحمد بن محمد ميارة وفقه الله ونص السابع وهو مقيد بالطرة يمنة الرسوم المنصوصة الحمد لله أوصى المكرم الجناوي ابن المكرم عبد الله بن عبد الرحمن اللمطي أنه إن قدر الله بوفاته وأدبرت من الدنيا أيام حياته فزوجه المصونة فاطمة بنت الشيخ عبد الله الغازي هي الوصي على أولاده وهم محمد وعائشة وصفية وفارحة وطاهرة وآمنة ورقية وعلى ما يتزيد له طول عمره لتنظر لهم بنظر الإيصاء التام المطلق العام الجامع لفصول الإيصاءات كلها النظرية المحيط بكافة معانيها بأسرها لم يستثن عليها في حق من ذكر ومن يتزيد فصلا من الفصول ولا معنى من المعاني إلا وأسنده إليها وقصر النظر فيه <<عليها ببيع>> أصل كان او غيره وجعل لها إنكاح الأنثى قبل البلوغ وبعده جبرا دون كشف ولا استئمار وذلك كله تحت إشراف الفقيه الأجل البركة العدل الأرضى سيدي عبد السلام ابن الفقيه سيدي عبد الرحمن بن جلال فلا تفعل الوصي المذكورة فعلا ولا تبرم أمرا إلا عن إذنه ومشورته وعرف قدره شهد به عليه بحال كماله وعرفه وفي ثاني عشر الحجة الحرام عام ثمانين وألف أحمد بن العربي الشريف الشفشاوني <وفقه الله بمنه> ونقل وعبد الرحمن غازي وفقه الله بمنه ونص الثامن وهو مقيد بالطرة حيث أشير الحمد لله نسخة رسمين اثنين نص الأول منهما بعد الحمد لله من أوله إلى آخره والثبوت عقبه شهوده الموضوعة أسماؤهم عقب تأريخه يعرفون المكرمة عائشة بنت عبد الله الغازي معرفة كافية ويشهدون مع ذلك بأنها هي حاضنة ولديها أحمد وصفية وربيبها العربي أولاد المكرم علي الأبار كل ذلك في علمهم وقيد به شهادتهم مسئولة منهم وفي سابع شوال المبارك ست وتسعين وألف المكرم عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن والمكرم الشاوي بن مسعود الأبار والمكرم رح آݣومي والمكرم المجذوب بن محمد بن حد والمكرم محمد بن إدريس والمكرم علي بن يوسف الرحوي والمكرم محمد بن الجناوي بن عبد الرحمن والطالب عبد السلام بن عبد الرحمن المقار والمكرم علي بن محمد العلج والمكرم محمد بن أحمد بن عبد الرحمن والمكرم محمد بن عيسى التواتي والحاج عبد القادر بن أحمد التازي شهدوا لدى من قدم لذلك فثبت ونص الثاني وهو مقيد أسفله نصه بعد الحمد لله من أوله إلى آخره أشهد الفقيه الأجل العالم الأكمل قاضي الجماعة بمدينة فاس ومفتيها وهو محمد العربي بن أحمد بردلة أعزه الله تعالى وحرسها بثبوت الرسم أعلاه عنده الثبوت التام بواجبه بل لصحته عنده وثبوته لديه بواجبه وهو حفظه الله تعالى بحيث يجب له ذلك من حيث ذكر وفي التأريخ أعلاه قابلها بأصلها فتماثلا ونقل شهادته من الثاني منهما إلى هنا وفي أواسط شوال المؤرخ به أحمد بن العربي الشريف الشفشاوني وفقه الله بمنه ومحمد بن محمد ميارة وفقه الله ونص التاسع وهو مقيد بمحول الرسوم المنصوصة الحمد لله بعد أن أشهد المكرم أحمد ابن المكرم علي بن عبد الرحمن المذكور منوبا عنه في شراء ربع الخربة الكائنة بباب الجيسة وهي المذكورة والمحدودة بمحوله أن ربع الخربة المنوب عنه في شرائه بينه وبين ابن عمه عبد الله بن أحمد المذكور بمحوله إنصافا سوية بينهما والمال المدفوع فيه بينهما كذلك حضر الآن أحمد بن علي المذكور نائبا عن نفسه ووافق على جميع ما ذكر الموافقة التامة كما <<حضر معه>> المكرم التاجر الحاج عبد السلام ابن المكرم التاجر الحاج أحمد بن كيران المذكور مشتريا بمحوله واشترى منه جميع الثمن الواحد على الشياع الذي على ملكه في كافة الخربة المذكورة بجميع منافعه ومرافقه وحقوقه كافة اشتراء صحيحا تاما لم يتصل به شـ[ـرط] ولا ثنيا ولا خيار بثمن قدره للثمن المبيع المذكور سبعون أوقية دراهم قديمة ربع الأوقية في كل ثمانية قبض البائع المذكور من المشتري المذكور جميع الثمن الموصوف قبضا تاما في دراهم معاينة وأبرأه من جميعه فبرئ وتملك المشتري المذكور مشتراه المذكور تملكا تاما على السنة في ذلك والمرجع بالدرك بعد التقليب والرضى كما يجب عرفا قدره شهد به عليهما بحال كماله وعرفهما أواسط جمـ[ـادى] الأولى سبع وتسعين وألف ألحق فيه ربع∴وهي صح به أحمد بن العربي الشريف الشفشاوني وفقه الله بمنه وعبد الرحمن بن العربي الشريف الشفشاوني وفقه الله ونص العاشر وهو مقيد أسفله الحمد لله حضر المكرم عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن المذكور أعلاه وأسقط الشفعة الواجبة له في المبيع أعلاه للمشتري أعلاه إسقاطا تاما ورضي بشركته رضى كاملا عرف قدره شهد به عليه بحال كماله وعرفه ثاني وعشرين من الشهر المؤرخ به أعلاه أحمد بن العربي الشريف الشفشاوني وفقه الله بمنه وعبد الرحمن بن العربي الشريف الشفشاوني وفقه الله شهد على خطهم في هذا الرسم وفي الذي فوقه وفي الرسوم الثمانية بمحوله لموتهم العدل سيدي الحاج محمد بناني فقبل قابلها بأصولها فماثلتها وأشهده الفقيه الأجل العالم الأفضل قاضي الجماعة بمدينة فاس وهو {V-Q1} أعزه الله تعالى وحرسها بقبوله الرسوم المنصوصة عنده القبول التام بواجبه وهو حفظه الله تعالى بحيث يجب له ذلك من حيث ذكر أواسط المحرم الحرام فاتح عام واحد وعشرين ومائة وألف ألحق وفقه الله بمنه∴أصلح عليها ببيع على تطفيين؟ وأصلح حضر معه {V-S1} و {V-S2}

الحمد لله كان على ملك المكرم عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن اللمطي المذكور أعلاه جميع الثمن الواحد على الإشاعة في كافة الخربة المذكورة والمحدودة أعلاه وبمحول الرسم المنقول هذا منه بالمعنى وهي الرسوم المنتسخة أعلاه وفي شركة سيدي الحاج عبد السلام بن كيران المذكور حيث أشير بالسبعة الأثمان الباقية واستمر على ملكه ما ذكر إلى أن توفي عفا الله تعالى عنا وعنه فورثه زوجه المصونة صفية بنت المكرم الجناوي بن عبد الرحمن وبناته منها فاطمة ورقية وفارحة وعصبه أشقاؤه المكرم العربي والمكرم حم والمصونة آمنة ثم توفيت فارحة المذكورة فورثها شقيقتاها فاطمة ورقية وأمها صفية المذكورات وعصبها عماها حم والعربي المذكوران لا وارث لمن ذكرت وفاته أولا وثانيا سوى من ذكر في علم من علمه حضر الآن المكرم العربي والمكرم حم والمصونة صفية المذكورون كل واحد منهم نائب عن نفسه والمصونة بنت الجناوي نائبة عن نفسها وعن بنتيها المذكورتين بحكم ما لها عليهما من الحضانة ووافقوا على جميع ما ذكر من موت وإراثة ومتخلف الموافقة التامة كما حضر معهم التاجر الأوجه سيدي الحاج عبد السلام المذكور أعلاه واشترى منهم جميع الثمن المذكور بمنافعه ومرافقه وكافة حقوقه كلها اشتراء صحيحا تاما لا شرط فيه ولا ثنيا ولا خيار بثمن قدره للمبيع المذكور مائة أوقية واحدة دراهم قديمة قبض البائعون المذكورون من المشتري المذكور جميع الثمن الموصوف قبضا تاما معاينة في دراهم من ناب عن نفسه فعن نفسه وعن نفسه وعن غيره <<فعن>> نفسه وعن غيره وأبرؤوا المشتري المذكور من جميع الثمن فبرئ وتملك المشتري المذكور مشتراه المذكور تملكا تاما على السنة في ذلك والمرجع بالدرك وبعد التقليب والرضى كما يجب عرفوا قدره شهد به عليهم بحال كماله وعرف الرجال وعرف بالمرأتين في ثالث وعشرين المحرم الحرام فاتح عام خمسة عشر ومائة وألف أصلح فعن صح به {V-S1} ونقل {V-S3}

أصـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل

10 1 8 + 5 6 8 f

واجب

العربي

29 5 8 + 3 8 f

واجب

رقية

29 5 8 + 3 8 f

واجب

فاطمة

16 1 8 + 7 4 8 f

صفية الجناوية

وبنتها؟ ––––

0 + 2 8 f

منكسر

4 1 8 + 4 f

واجب آمنة

10 1 8 + 5 6 8 f

واجب حم

*Basic monetary unit isdirham.fis abbreviation for “fals.”

الحمد لله نسخة رسمين اثنين نص الأول منهما بعد الحمد لله من أوله إلى آخره والثبوت عقبه وقف شهيداه في تأريخه وهما من أهل البصر والمعرفة بقيم البقع المهملة إلى بقعة تقابل سيدي الغسال وسقاية باب الجيسة وعن يمين المنعطف من السويقة في طولها سبعة عشر ذراعا وفي عرضها ستة أذرع داخلا فيها الجدار فنظراها تاما وسئل منهما تقويمها لأمر أوجبه فظهر لهما بدليل نظرهما وبرهان معرفتهما أن قيمتها ستون أوقية قديمة تقلدا ذلك وشهدا به وقيد به شهادتهما في مهل القعدة الحرام من العام السادس عشر بعد مائة وألف المعلم الطالب محمد بن الأحدب والمعلم محمد بن عبد الرحمن بن شمسي أديا فثبت ونص الثاني منهما وهو مقيد أسفله الحمد لله أشهد الفقير إلى الله سبحانه محمد العربي بن أحمد بردلة بثبوت الرسم أعلاه عنده الثبوت التام بواجبه وفي التأريخ أعلاه قابلها بأصليها فماثلتهما ونقل شهادته من الثاني منهما إلى هنا وفي أواسط المحرم الحرام فاتح عام واحد وعشرين ومائة وألف {V-S1} و {V-S2}

الحمد لله لما كانت البقعة المذكورة والمحدودة أعلاه لا مالك لها ولا حائز لانقراض ملاكها وصارت بسبب ذلك لجانب بيت مال المسلمين حتى الآن حضر الطالب الأجل سيدي عبد الله ابن سيدي محمد الشاوي نائب ناظر المواريث السعيدة بالله الرئيس الأنجد القائد الأسعد رسي؟ المقام الشريف وهو أبو علي بن عبد الخالق الروسي أجمل الله خلاصه بحكم ما بيده من التفويض الأعم من الجانب العلي المولوي الهاشمي السلطاني الإسماعيلي أيده الله ونصره وخلد ملكه السعيد وظفره ووافق على ما ذكر كما حضر معه التاجر الحاج عبد السلام بن كيران واشترى منه جميع البقعة المذكورة بمنافعها ومرافقها وكافة حقوقها كلها اشتراء صحيحا تاما لم يتصل به شرط ولا ثنيا ولا خيار بثمن قدره لها ستون أوقية دراهم قديمة اعترف البائع بقبض جميع الثمن وأبرأه منه فبرئ وتملك المشتري مشتراه تملكا تاما على السنة في ذلك والمرجع بالدرك وقلب ورضي عرفا قدره وشهد به عليهما بأكمله وعرفهما وانتصاب البائع لذلك وفي أوائل القعدة الحرام من العام السادس عشر بعد مائة وألف {V-S4} ونقل ممن قابله بأصله فماثله ووقف على شهادة من أدركته الوفاة من شهيديه وهو العدل الأرضى سيدي العربي بن علي الرندة موقعها أولا على مضمن الرسم المنصوص وأمعن النظر فيها فتحقق أنها شهادته بخط يده المعهود منه والمتكرر به كتبه أيام حياته من غير شك لحقه في ذلك ولا ريب وأنه توفي بوسم العدالة وقبول الشهادة وفي أواسط المحرم الحرام فاتح عام واحد وعشرين ومائة وألف {V-S1} و {V-S2}

الحمد لله اشترى المكرم التاجر الأوجه أبو عبد الله الحاج محمد ابن التاجر المرحوم بفضل الله تعالى سيدي الحاج العربي السلوي من البائع له المكرم السري التاجر الأوجه <<أبي>> محمد سيدي الحاج عبد السلام بن كيران المذكور مالكا ومشتريا في الرسوم أعلاه جميع الخربة المذكورة والمحدودة أعلاه التي كانت في القديم دار الراعي وعادت الآن إلى ما عليه [–––] مع ما أضيف إليها من البقعة المذكورة والمحدودة أعلاه يليه بمنافع المبيع المذكور ومرافقه وكافة حقوقه كلها اشتراء صحيحا تاما لا شرط فيه ولا ثنيا ولا خيار بثمن قدره لجميع المبيع المذكور من الخربة والبقعة المضافة إليها ستمائة أوقية وخمسون أوقية دراهم قديمة قاص المشتري المذكور البائع المذكور بجميع الثمن الموصوف لترتب مثله في ذمته برسم <<مقاصة تامة>> بسببها برئت ذمة المشتري المذكور من جميع الثمن الموصوف كما برئت ذمة البائع من العدة المقاص بها براءة تامة وتملك المشتري المذكور مشتراه المذكور تملكا تاما على السنة في ذلك والمرجع بالدرك وبعد التقليب والرضى كما يجب عرفا قدره شهد به عليهما بحال كماله وعرفهما سادس المحرم الحرام فاتح عام واحد وعشرين ومائة وألف أصلح أبي∴مقاصة صح به {V-S1} و {V-S2}

الحمد لله اشترى السيد الأجل الخير الفاضل المبارك المبجل أبو عبد الله سيدي محمد بن الشيخ الإمام العارف الكامل الهمام أبي العباس سيدي أحمد بن عبد الله معن رضي الله عنه من البائع له المكرم التاجر الأظهر أبي عبد الله الحاج محمد بن المرحوم بكرم الله تعالى الحاج العربي السلاوي المذكور أعلاه جميع الخربة المذكورة والمحدودة أعلاه وهي المعروفة بدار الراعي مع جميع الحوانيت الأربع التي ببابها عن يمين الداخل إليها بمنافع ذلك ومرافقه وكافة حقوقها كلها اشتراء صحيحا لا شرط فيه ولا ثنيا ولا خيار بثمن لجميع ذلك ألف أوقية واحد ومائتا أوقية ثنتان وعشرون أوقية كل ذلك دراهم قديمة سكة تأريخه قبض البائع المذكور من المشتري المذكور من الثمن الموصوف خمسة وثمانين مثقالا دراهم من الصفة قبضا تاما معاينة وأبرأه من المقبوض فبرئ والباقي يؤديه حلولا لا يبرئه إلا الواجب وتملك المشتري مشتراه تملكا تاما على السنة والمرجع بالدرك وبعد التقليب والرضى كما يجب عرفا قدره شهد به عليهما بحال كماله وعرفهما في أواخر شعبان المبارك عام أحد وعشرين ومائة وألف وبأن حضرت زوجة البائع المذكور وهي المصونة

A blank for a female name.

بنت الحاج محمد بن كيران وأمها المصونة زيز بنت القابض أحمد بن زكري ووافقتا على البيع المذكور وقبضا من البائع جميع مقبوضه من الثمن المذكور لخلاص ما كان لهما في ذمته وأشهدتا أن لا حق للزوجة المذكورة مع زوجها المذكور في الخربة والحوانيت المبيعة بموافقة أمها المذكورة لوقوع الإقامة بينهم فيما ادعتاه من الشراء منه لما ذكر ولم يبق للزوجة ذكر حق بوجه ولا بحال بمحضر أمها المذكورة وموافقتها على ذلك عرفتا قدره شهد به عليهما وعرف بهما تعريفا كفى بمحضر أخي الأم وهو القابض عبد الكبير بن زكري وموافقته على ذلك الموافقة التامة شهد به عليه في تأريخه ثم أشهد البائع المذكورأنه قبض ممن ناب عن المشتري المذكور جميع ما بقي له من الثمن المذكور قبضا تاما بعضه معاينة والبعض اعترافا وأبرأه من جميع الثمن إبراء تاما شهد به عليه أوائل رمضان من العام المؤرخ به {V-S5} و {V-S6}

الحمد لله اشترى المكرم الارضى سيدي قاسم بن الخير الأفضل سيدي <علي

This word is inserted above the line, but the fact of the insertion is not mentioned at the end of the text.

> بن الشيخ الإمام الولي الكامل العارف بالله أبي الفضل سيدي قاسم الخصاصي من البائع له السيد الأسعد المبارك الأسوى الأصعد أبي عبد الله سيدي محمد بن السيد الإمام الولي الكامل الزكي؟ الإتمام أبي العباس سيدي أحمد بن الشيخ الكبير العارف الشهير الصديق الحظير أبي عبد الله سيدي محمد بن عبد الله معان وهو أي المشتري نائب في الشراء ودفع الثمن عن زوجه المصونة المباركة الميمونة لالة آمنة بنت سيدي العارف بالله سيدي أحمد بن عبد الله المذكورة ولا حق له معها في ثمن ولا مثمون ويده يد عارية في نيابة فقط جميع الربع الواحد على الشياع في كافة المعصرة الحادثة التي أنشئ بناؤها الكائنة داخل باب الجيسة أحد أبواب مدينة فاس المحروسة بالله تعالى وهي مقابلة وجه الداخل من الباب المذكورة وتجاور بظهرها الحوانيت التي هنالك وعرصة أولاد الولي الصالح سيدي أحمد بن يحيى والمحجة الممرور عليها لعرصة الجيار وشهرتها كافية عن استيفاء حدودها بمنافع الربع المذكور ومرافقه وكافة حقوقه كلها اشتراء صحيحا تاما لم يتصل به شرط ولا ثنيا ولا خيار بثمن قدره للربع المبيع ألفا أوقية اثنان دراهم قديمة وخمسمائة أوقية من الصفة اعترف البائع المذكور بالتوصل بجميع الثمن الموصوف بالتوصل التام وأبرأ ذمة المنوب عنها من جميع الثمن فبرئت وتملك النائب المذكور للمنوب عنها المذكور جميع مشتراه المذكور تملكا تاما على السنة في ذلك ومرجع الدرك وبعد التقليب والرضى كما يجب عرفا قدره شهد به عليهما بحال كماله وعرفهما في مهل رجب الفرد الحرام عام ثلاثة وعشرين ومائة وألف {V-S6}

الحمد لله اشترى المشتري عرض الرسم المنقول هذا منه بالمعنى وهو المنتسخ أعلاه من البائع له حيث أشير جميع <الربع>

This word is inserted above the line, but the fact of the insertion is not mentioned at the end of the text.

الواحد شائعا في كافة المعصرة المذكورة والمحدودة حيث أشير وبمنافع ذلك ومرافقه وكافة حقوقه كلها اشتراء صحيحا لا شرط فيه ولا ثنيا ولا خيار بثمن قدره للربع المبيع ألفا أوقية إثنان دراهم قديمة اعترف البائع المذكور بل؟ يقبض؟ جميع الثمن وأبرأه منه فبرئ وتملك المشتري مشتراه تملكا تاما على السنة ومرجع الدرك وبعد التقليب والرضى كما يجب وعرفا قدره شهد به عليهما بأكمله وعرفهما أواسط ربيع الثاني أربعة وعشرين ومائة وألف وبأن أشهد المشتري أنه نائب في الشراء ودفع الثمن عن زوجه السيدة آمنة المذكورة مالكة الربع الآخر حيث أشير ولا حق له معها في ثمن ولا مثمون ويده يد عارية فقط شهد به عليه في تأريخه {V-S6} ونقل {V-S5}

الحمد لله أشهدت السيدة آمنة بنت العارف بالله سيدي أحمد بن عبد الله المذكورة مالكة لنصف المعصرة أعلاه أنها أقالت أخاها؟ ––– ––– الأجل سيدي محمد بن عبد الله المذكور أعلاه في نصف المعصرة التي كانت صارت

In the original: صار.

لها وأنها توصلت إلى جميع مدفوعها من الثمن بالتوصل التام وأبرأت من الثمن فبرئ وعاد المبيع لبائعه كما كان ––– المقال المذكور ووافق على ذلك إشهادا صحيحا عرفا قدره شهد به عليهما بأكمله وعرف الرجل وعرف بالمرأة تعريفا كفى سابع ربيع ––– ––– عام؟ خمسة وعشرين ومائة وألف {V-S6} و {V-S5} وبأن حضر بعل البنت سيدي قاسم بن سيدي علي الخصاصي المذكور؟ في الرسم الثالث أعلاه يليه ووافق على فعل زوجه المذكورة الموافقة التامة شهد به عليه في تأريخه {V-S6} و {V-S5}

الحمد لله اشترى الفقيه الأجل السري الأفضل سيدي محمد بن السيد الفقيه الشيخ الولي الكامل العارف بالله سيدي أحمد اليمني من البائع له السيد الأسعد الموفق الأهدى؟ الأرشد سيدي محمد ابن السيد الإمام الولي الكامل الهمام العارف بالله سيدي أحمد بن عبد الله جميع النصف على الشياع في كافة المعصرة ذات الأحجار الثلاثة الكائنة داخل باب الجيسة وتقابل وجه الداخل من الباب المذكورة تجاور عرصة أولاد الولي الشهير سيدي أحمد بن يحيى والمحجة بمنافع النصف المذكور ومرافقه وكافة حقوقه كلها اشتراء صحيحا لا شرط فيه ولا ثنيا ولا خيار بثمن قدره للنصف المبيع خمسة آلاف أوقية ومائتا أوقية ثنتان دراهم قديمة قبض البائع المذكور من المشتري المذكور جميع الثمن الموصوف قبضا تاما معاينة للأكثر واعترافا للأقل وأبرأه من الثمن فبرئ وتملك المشتري مشتراه تملكا تاما على السنة في ذلك ومرجع الدرك وبعد التقليب والرضى كما يجب عرفا قدره شهد به عليهما بحال كماله وعرفهما وتقدم البيع والإشهاد به وببعض الخلاص بنحو أربعة أشهر وتأخر تمام الخلاص والكتب إلى أوائل رمضان المعظم عام ستة وعشرين ومائة وألف {V-S5} ونقل {V-S6}

الحمد لله تقايل المتبائعان بالطرة اليمنى في جميع نصف المعصرة المبيع حيث أشير وعاد المبيع لبائعه المذكور كما عاد الثمن الواقع به البيع لدافعه المشتري المذكور؟ إقالة تامة على سنة المسلمين في إقالتهم ومرجع دركهم وبعد التقليب والرضى كما يجب عرفا قدره شهد به عليهما بحال كماله وعرفهما في التاسع عشر من صفر الخير عام سبعة وعشرين ومائة وألف {V-S5} و {V-S6}

الحمد لله اشترى الشريف الأجل المعظم المحترم المبجل مولاي العربي بن الشريف الأفضل السري الأجل مولاي حم طاهر الصقلي الحسيني من البائع له الفاضل الأسعد سيدي محمد بن العارف بالله سيدي أحمد بن عبد الله معان المذكور أعلاه ويمنته ويسرته جميع النصف الذي على ملكه في كافة المعصرة المذكورة حيث أشير بمنافع ذلك ومرافقه وكافة حقوقه كلها اشتراء صحيحا لا شرط فيه ولا ثنيا ولا خيار بثمن قدره للنصف المبيع ثلاثة آلاف أوقية دراهم قديمة وخمسمائة أوقية من الصفة قاص المشتري المذكورالبائع المذكور المشتري المذكور بل <بجميع الثمن> لترتب مثل ذلك في ذمته من معاملات كانت بينهما برسوم ثلاثة وأبرأه من الثمن كما برئت ذمة البائع من العدة المقاص بها براءة تامة وتملك المشتري مشتراه تملكا تاما وحازه حوزا تاما معاينة فارغا من شواغل البائع وأمتعته كما يجب بما يحاز به الجزء المشاع وهو حوز الجميع على السنة في ذلك ومرجع الدرك وبعد التقليب والرضى كما يجب عرفا قدره شهد به عليهما بحال كماله وعرفهما وفي سادس وعشرين الحجة الحرام متم عام تسعة وعشرين ومائة وألف وبأن رسوم المعاملة المذكورة كانت بشهادة شهيديه وفي تأريخه ألحق بجميع الثمن صح به {V-S6} و {V-S5}

الحمد لله أشهد؟ شهيديه الفقيه الأرضى الماجد المرتضى سيدي محمد بن العارف بالله والدال عليه سيدي أحمد اليمني وأشهد أنه اخذ بالشفعة الواجبة له في المبيع المذكور يمنته من يد المشتري المذكور حيث أشير بالثمن الموصوف لكونه شريكا في المعصرة المذكورة

In the original: المذكور.

حيث أشير بالنصف ولكونه لم ––– على المبيع؟ المذكور يمنته إلى تأريخه حضر المشتري مولاي العربي طاهر الصقلي الحسيني المذكور حيث أشير ومكن الشفيع من الشفعة في نصف المعصرة المذكورة حيث أشير وقبض جميع الثمن الواقع به الذي قدره ثلاثة آلاف أوقية وخمسمائة أوقية قبضا تاما معاينة للجل في دفعات واعترافا للأقل وأبرأه من جميع الثمن المستشفع به أتم إبراء فبرئ وتملك الشفيع مستشفعه تملكا تاما على السنة في ذلك والمرجع بالدرك وبعد التقليب والرضى كما يجب عرفا قدره شهد به عليهما؟ بأكمله؟ عرفهما؟ وتقدم الإشهاد بنحو الشهرين وتأخر تمام الخلاص ––––––––– عام اثنين؟ وثلاثين؟ ومائة؟ وألف ––––––––– {V-S5} و؟ {V-S6}

الحمد لله أشهد الشفيع المذكور يسرته وهو الفاضل الأرضى الخير المرتضى سيدي محمد بن الولي الإمام أبي

In the original: ابو.

العباس سيدي أحمد اليمني نفعنا الله ببركاته أنه ولى لولده الشاهر؟ الأرضى سيدي محمد جميع نصف مستشفعه المذكور يسرته وهو الربع الواحد في كافة المعصرة أعلاه من الثمن المذكور حيث أشير وقبض جميع الثمن الواجب في ذلك وذلك معاينة؟ ––– المذكور تجب؟ بذلك ––– قبضا تاما اعترافا وأبرأه منه فبرئ ––– قبلها؟ المولي المذكور لولده؟ المذكور––––––––– ––––––––– ––––––––– وبعد التقليب والرضى ––––––––– ––––––––– عرفا قدره شهد؟ به عليه بأكمله وعرفا؟ ––––––––– ––– اثنين؟ وثلاثين؟ ومائة؟ وألف؟ ––––––––– {V-S7} و {V-S8}

الحمد لله اشترى المرابط الأجل الأرضى سيدي عبد القادر بن الخير الدين المرتضى الناسك الفاضل ذو الأخلاق السنية والمجد الكامل سيدي حم بن الولي الكبير العارف الشهير سيدي أحمد بن عبد الله نفعنا الله ببركاته النائب في الشراء ودفع الثمن عن <عمته> السيدة الجليلة الخيرة النبيلة <السيدة آمنة> بنت الولي سيدي أحمد المذكور ولا حق له معها في ثمن ولا مثمن ويده يد عارية ونيابة عنها فقط من البائع له الفقيه السيد الحسيب النسيب الأرضى الأريب صاحب الشيم الزكية والأخلاق المرضية أبو عبد الله سيدي محمد بن الولي الصالح الدال؟ الناصح طود المعارف الشامخ وصاحب القدم في الدين الثابت الراسخ سيدي أحمد اليماني نفعنا الله ببركاته النائب عن نفسه وعن ولده الشاب الأنجب ذو النشأة الحميدة والخصال السديدة والمكارم العديدة سيدي محمد جميع المعصرة المذكورة والمحدودة عرضه لصغر ولده المذكور وكونه تحت حجره بمنافعها ومرافقها وسائر آلاتها اشتراء صحيحا تاما لم يتصل به شرط ولا ثنيا ولا خيار بثمن قدره لجميعها خمسة آلاف أوقية دراهم قديمة قبض البائع المذكور من المشتري النائب المذكور جميع الثمن الموصوف جله معاينة وأقله اعترافا ثلاثة أرباعه بحكم النيابة عن نفسه وربعه بحكم النيابة عن ولده سيدي محمد على سنة الشركة بينهما حسبما عرضه آخر الرسوم وأبرأ المنوب عنها من جميع الثمن أتم إبراء وتملك النائب المذكور وهو سيدي عبد القادر للمرأة المنوب عنها جميع المعصرة المذكورة تملكا تاما على السنة في ذلك ومرجع

In the original: المرجع.

الدرك بعد التقليب والرضى كما يجب عرفا قدره شهد به عليهما بأكمله وعرفهما وفي أوائل القعدة الحرام من عام أربعة وثلاثين ومائة وألف ألحق عمته السيدة آمنة صح به {V-S5} و {V-S6} ––– باعتراف في أواسط ربيع؟

It is written under the second signature.