Vellum Contract Document No. VIII from Morocco: The orchard of Banū Musāfir in al-Ḥabālāt

Vellum Contract Document No. VIII from Morocco: The orchard of Banū Musāfir in al-Ḥabālāt Collection of deeds from 1133-1254/1721-1838 MIURA Toru SATO Kentaro Research and transcription MIURA Toru SATO Kentaro HARAYAMA Takahiro KAMEYA Manabu YOSHIMURA Takenori TEI encoding and digital edition NAKAMURA Satoru West Asia Research Group Toyo Bunko Digital edition based on published transcription Encoding date 2024-2025 Toyo Bunko Tokyo, Japan 2025

Available for research purposes

Japan Tokyo Toyo Bunko (Oriental Library) Document No. VIII Vellum Contract Documents from Morocco

Collection of 15 contract deeds written in Arabic on vellum, dating from 1133-1254 AH (1721-1838 CE). The orchard of Banū Musāfir in al-Ḥabālāt (Arabic: Jinān Banī Musāfir al-Ḥabālāt).

Arabic Entire document The orchard of Banū Musāfir in al-Ḥabālāt Contains 15 separate deeds Vellum 51 69 Morocco 1721-1838 CE 1133-1254 AH Acquired by Toyo Bunko MIURA Toru SATO Kentaro The Vellum Contract Documents in Morocco in the Sixteenth to Nineteenth Centuries, Part I Toyo Bunko Research Library 15 Tokyo Toyo Bunko 2015 MIURA Toru SATO Kentaro The Vellum Contract Documents in Morocco in the Sixteenth to Nineteenth Centuries, Part II Toyo Bunko Research Library 19 Tokyo Toyo Bunko 2020

This database covers 15 vellum contract documents from Morocco, spanning the sixteenth to nineteenth centuries, acquired by and preserved at the Toyo Bunko. It has been created by the five members of the West Asia research group in collaboration with NAKAMURA Satoru, specialist of information science at the University of Tokyo. Errors found after the publication of the books have been corrected in this database.

The digital edition corrects errors found in the printed publications.

Arabic English Legal documents Contracts Morocco--History Property--Morocco Initial TEI encoding

الحمد لله نسخة رسمين اثنين والإعلام بالصحة عقب الأول والاستقلال عقب الثاني نص الأول الحمد لله عهد السيد الجليل الفاضل الأصيل ذو الحسب الطاهر والشرف الزكي الطاهر أبو عبد الله مولاي الناصر بن الشريف الوجيه المحترم النزيه الأجل المحترم المقدس المنعم سيدي أحمد المريني الحسني أنه إن قدر الله تعالى بوفاته وأدبرت من الدنيا أيام حياته فالوصي على ابنتيه السيدة صالحة والسيدة آمنة وعلى ما يتزايد له طول حياته ومدى عمره هي زوجه الحرة المصونة والدرة المكنونة السيدة فاطمة المدعو فطومة ابنة الفقيه العلامة الدراكة الفهامة المدرس البركة الخطيب البليغ مولاي محمد من نسبه لتنظر لهما ولمن يتزايد بنظر الإيصاء التام المطلق العام الجامع لفصول الإيصاءات النظرية كلها المحيط وبكافة معانيها بأسرها لم يستثن عليها في حقهما وفي حق من يتزايد فصلا من الفصول ولا معنى من المعاني قولا كان أو فعلا إلا وأسنده إليها وقصر النظر فيه عليها وجعل لها إنكاح الأنثى قبل البلوغ وبعده جبرا دون كشف ولا استئمار وذلك كله تحت إشراف ابن أخيه الفارس الأنجد الأحظى الأسعد مولاي محمد بن مولاي يحيى المريني الشريف فلا تفعل الوصي فعلا ولا تبرم أمرا إلا عن إذنه ومشورته عرف قدره شهد به عليه بحال كماله وعرفه وفي أواسط جمادى الثانية من عام ثلاثة وثلاثين ومائة وألف محمد بن محمد البكري الدلائي وفقه الله بمنه ومحمد بن العربي القوري وفقه الله وبعده بخط من يجب الحمد لله أعلم بصحته عبد الله تعالى علي بن عبد الواحد الشريف البوعناني الحسني خار الله له ونص الثاني الحمد لله توفي الهالك يمنته عفا الله تعالى عنا وعنه فورثه ورثته المذكورون يمنته وخلف ميراثا عنه ما قيد حشو الزمام يمنته قيم جميع ذلك بقيم مختلفة اجتمع فيها عشرة آلاف أوقية وتسعمائة أوقية و ثلاثمائة أوقية وخمسون أوقية بل وتسع وستون أوقية وربع الأوقية صار من ذلك ما قيد تحت ترجمة الصائر يمنته ألف أوقية واحد وثلاثمائة أوقية وخمسون أوقية بقي للقسم بين الورثة تسعة آلاف أوقية وستمائة أوقية وتسع عشرة أوقية وربع وجب للزوجة في ثمنها ألف أوقية واحد ومائتا أوقية ثنتان وأوقيتان وثلاثة أثمان وثلاثة فلوس أضيف لها دينها وهو ما صولحت به عن موالي صداقها وما صيرته في التجهيز وواجب ابنتها وهو أربعة آلاف أوقية وثمانمائة أوقية وتسع أواقي وربع اجتمع في ذلك ستة آلاف أوقية وثلاثمائة أوقية وثنتان وستون أوقية وثلاثة فلوس بيدهما فيما تولاه لهما وكيلهما المذكور ستمائة أوقية بل ستة آلاف أوقية وخمسمائة أوقية وتسع وثمانون أوقية وستة أثمان الأوقية فدرك عليهما مائتا أوقية ثنتان وسبع وعشرون أوقية وخمسة أثمان الأوقية وتسعة فلوس حسبما يمنته ووجب للعاصب المذكور ثلاثة آلاف أوقية وستمائة أوقية وسبع أواقي وثمن الأوقية وتسعة فلوس أضيف له مصيره المذكور يمنته وهو ألف أوقية واحد اجتمع له أربعة آلاف أوقية وثلاثمائة أوقية وتسع وسبعون أوقية وتسعة فلوس

This figure is the same as the former one and is considered to be a copyist’s mistake when copying the document. According to the calculation in the right margin (VIII-2), the correct figure is “ أربعة آلاف أوقية وستمائة آوفية وتسعة أوقية وتسعة فلوس .”

بيده فيما تولاه له وكيله المذكور أربعة آلاف أوقية وثلاثمائة أوقية وتسع وسبعون أوقية ونصف الأوقية بقي له على من عداه مائتا أوقية ثنتان وسبع وعشرون أوقية وخمسة أثمان الأوقية وتسعة فلوس كل ذلك بالحساب القديم حضر الوكيلان المذكوران نائبان عن موكليهما بحكم التوكيل المنتسخ بمحول القائمة يمنته بل بمحوله ووافقا على ما ذكر من الموت والإراثة والمتخلف والصائر الموافقة التامة واعترافا بحوز ما تولياه لمن ناب عنه وقلبا ورضيا وتبارآ من جميع ما ذكر بالإبراء التام عدى المدارك المذكور ثم طولع بذلك الفقيه الأجل الشريف الأفضل قاضي الجماعة بفاس ومفتيها وهو علي بن عبد الواحد البوعناني أعزه الله تعالى وحرسها فاقتضى نظره السديد ورأيه الموفق الرشيد أن وافق على ذلك وأمضاه وأوجب العمل بمقتضاه لما رأى للمحجورة المذكورة من الصلاح والسداد في المخارجة المذكورة بارتفاع ضرر الشركة عنها في ذلك واستبدادهما بما خرج لهما به وكيلهما المذكور شهد على من ذكر دامت كرامته بما فيه عنه وهو حفظه الله تعالى بحيث يجب له ذلك من حيث ذكر من أشهده الوكيلان المذكوران بما فيه عنهما وهما بحال كماله وعرفهما وفي أواخر جمادى الأولى عام سبعة وثلاثين ومائة وألف وبأن تفاصل الوكيلان المذكوران في الدارك المذكور وبرئت من تجب برائته منه فبرئ شهد به عليهما في تأريخه محمد الطيب بن مسعود المريني غفر الله له ومسعود بن محمد الجزنائي الأنصاري لطف الله به استقل قابلها؟ بأصليها فتماثلا وأشهده الفقيه الأجل العالم العلامة الأفضل الشريف المنيف الأحفل نائب قاضي الجماعة بالحضرة الإدريسية ومفتي الأنام بها وخطيب جامعها الأعظم البليغ وهو {VIII-Q1} أعزه الله تعالى وحرسها باستقلاله الرسمين المنصوصين عنده الاستقلال التام بواجبه وهو حفظه الله تعالى بحيث يجب له ذلك من حيث ذكر في موفي عشرين المحرم الحرام فاتح عام أربعة وأربعين ومائة وألف {VIII-S1} و {VIII-S2}

الحمد لله توفي إلى رحمة الله تعالى ورضوانه وكرم عفوه وغفرانه السيد الجليل السري الحفيل مولاي الناصر ابن مولاي أحمد المريني عفا الله تعالى عنا وعنه فورثه زوجه المصونة السيدة فاطمة بنت عمه مولاي محمد وابنته منها السيدة الصالحة وعصبه أخوه للأب السيد الأسعد المكين الأصعد مولاي زيان لا غير في علم من علمه وخلف ميراثا عنه ما يذكر أسفله وقيد سابع وعشرين ربيع الثاني عام سبعة وثلاثين ومائة وألف

5260

المتخلفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من الأصول

300

نصف جنان بوا

رورات يجاور

واجب من الدار الكبرى

بالمعادي وتعرف بدار

القطراني

2210

جنان بالحبالات يجاور

أرض حراثة بڤعيدة؟

حسين

790

أروى بأعلا زقاق

البغل تجاور الفرن

أرض حراثة ببوجار

700

جلسة أرحى عقيبة

السبع

260

جلسة أرحى واد

شي مليح

350

نصف جنان بعين الصهريج

650

جنان باب الزيتونة

يجاور؟

واجب؟ من؟ ––– باب؟ الحائط من الريف

6589 6 8

ما تـــــــــــــــــــــــــولته الزوجة لنفسها

ولابنتها على يد وكيلها مولاي عبد الله بن فارس

4379 4 8

ما تـــــــــــــــــولاه العاصب على يد

وكيله ولده مولاي محمد

475 4650

فمن الأصول ومن الرقيق

والماشية

1415 610

فمن الأصول ومن الرقيق

والماشية والدواب

مبارك

102 4 8

حمادي

2210

جنان

الحبالات

790

أروى زقاق البغل

400

أمة جوهرة

200

الحاج مبارك

260

جلسة أرحى واد شي مليح

292 4 8

ثوران وبقرتان

300

نصف

جنان

وارورات

650

جنان باب الزيتونة

100

بغل

210

فرس أزرق

350

نصف جنان عين؟ الصهريج

195

ثيران؟ 10

260

بقرات 45

700

جلسة أرحى عقبة

السبع

عجلات وعجمى؟ 3

1464 6 8

ومــــــــــــــــــــــــــــن الأثاث

2354 4 8

ومـــــــــــــــــــــــــــن الأثاث

ما قبض من الأرحى

130

تسريح

قطيفة

خامية ملف

حنبل

100

سكين

تسريح

طيفور

نحاس أيضا

طيفور

صفر

طيفور

نحاس

13 4 8

طيفور

آخر

طيفور آخر

طيفور

حزام حرير

مضمات

100

غلة الجنان

مخدة

600

فلفل

جلد وحش

مانطة

45 4 8

لحاف

وردي

140

نصف أربعة

من الخيل

زربيتان

برمتان وكسكاس

نحاس

120

خابية

شرب

200

ياقوتتان

خضراوان

1080

سوار من

ذهب

1 4 8

أغرر؟ 6

2 4 8

سعيدي؟

مضارب 4

15 4 8

3 حسكات

غرار ودع

مهراس

لحاف أصفر

17 4 8

مناصب وشطايا نحاس

وقزدير وقيد وسلسلة

وصفر وحديد

فنجالان

ربيعة أرز

لقاقيف؟

12 2 8

أواني الدار

صندوق

مضمات15

1 2 8

مطربة

قنديلان صفر

كرزية

مرأتان

1 2 8

غيارة

5 6 8

سعيديان؟

12 4 8

زيتون

1 4 8

لحيفتان

3 2 8

فاس

وثمدور

190

ثمن الأرض

8 2 8

قطيفة

زيار

1 4 8

حشو

حائكان

3 6 8

لحيفة وردي

370

فلفل

خريب؟ الجنان

10969 2 8

يجتمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع

1350

صــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــائره

في موالي الزوجة بعد صلح فيه وشراء قبره وكفنه وموادة تجهيزه وثلاثة أيامه

9619 2 8

يبقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى

3607 1 8 + 9 f

واجب

العاصب

4809 5 8

واجب

البنت

1202 3 8 + 3 f

واجب

الزوجة

1000

يضاف له

مصيره أعلاه

5159 5 8

يضاف له

100

ما صيرته في

الموادات

250

ما صولحت به

عن موالي صداقها

4607 1 8 + 9 f

يجتمع

4809 5 8

واجب ابنتها

4379 4 8

بيده

بما تولاه أعلاه

6362 + 3 f

يجتمع

227 5 8 + 9 f

يبقى

6589 6 8

بيدهما

227 5 8 + 9 f

يدرك

*Basic monetary unit isdirham.fis abbreviation for “fals.”

الحمد لله نسخة رسمين اثنين والثبوت عقب الأول نص الأول منهما نصه بعد الحمد لله من أوله إلى آخره الحمد لله وقف شهيداه في تأريخه وهما من أهل البصر والمعرفة بالمبيع بالغبن والبخس من الجنات من غير ذلك والرجوع إليهما في ذلك مع من سألهما ذلك إلى الجنان الكائن بالحبالات خارج باب المسافريين المعروف لمولاي ناصر المريني في القديم ويجاور من ناحية المشرق جنان السادات الأشراف الطاهريين الصقليين ومن ناحية الغرب الزنقة ومن أعلاه الساقية ومن أسفله الحاج حم المجذوب فنظراه نظرا تاما وتطوفا عليه تطوفا شاملا عاما فالقياه في غاية ما يكون من التفريط من نقص الأشجار والغلة وسئل منهما هل يبيعه بتسعين مثقالا قديمة بتقديم المثناة على السين فيه غبن وبخس على المبيع عليهم أو هي قيمته الآن على ما ذكر فظهر لهما بدليل نظرهما وبرهان معرفتهما وما أداهما إليه إجهتادهما أن بيعه بالثمن المذكور هو قيمته الآن لا غبن فيه ولا بخس على المبيع عليهم على ما هو عليه مما ذكر تقويم صلاح وسداد لا غبن فيه ولا بخس لمن قوم له أو عليه تقلدا ذلك وشهدا به وقيد به شهادتهما سابع وعشرين الحجة متم ثلاثة وأربعين ومائة وألف المعلم علي بن محمد راوي الجنان والمعلم عبد الله أزناڭ؟ الجنان أديا فثبت ونص الثاني وهو مقيد أسفله الحمد لله أشهد الفقيه الجليل العالم الشريف الأصيل الحافظ الناقل الخطيب البليغ الأمثل الأشهر الأكمل قاضي الجماعة بمدينة فاس ومفتيها وهو علي بن عبد الواحد البوعناني الحسني أعزه الله تعالى وحرسها بثبوت الرسم أعلاه عنده الثبوت التام بواجبه وهو حفظه الله تعالى بحيث يجب له ذلك من حيث ذكر وفي التأريخ أعلاه قابلها بأصليها فتماثلا ونقل شهادته

In the original: شهدته .

من الثاني منهما إلى هنا في موفي عشرين المحرم عام أربعة و<<أربعين>> ومائة وألف أصلح أربعين صح به {VIII-S3}

الحمد له كان على ملك الفارس الأنجد الأحظى الأرشد مولاي الناصر بن الزكي الأسعد أبي

In the original: أبو .

العباس مولاي أحمد المريني الحسني جميع الجنان الذي بالحبالات المذكور والمحدود أعلاه واستمر ملكه له إلى أن توفي عفا الله تعالى عنا وعنه فورثه ورثته أعلاه وصار واجب العاصب للزوجة وابنتها بمخارجة حسبما أعلاه لا وارث ولا صيرورة سوى ما ذكر في علم من علمه حضرت الآن الزوجة المذكورة نائبة عن نفسها وعن ابنتها بحكم الإيصاء المنتسخ أعلاه ووافقت على ما حكي من موت وإراثة ومتخلف وصيرورة الموافقة التامة كما حضر معها الحسيب الأرضى الطالب الأجل سيدي محمد بن الطالب الأفضل الخير الدين سيدي محمد بن زيان الڭداري واشترى منها جميع الجنان المذكور والمحدود بمنافعه ومرافقه وحقوقه كافة وماء سقيه من حيث هو اشتراء صحيحا تاما لم يتصل به شرط ولا ثنيا ولاخيار بثمن قدره لجميع الجنان المذكور تسعمائة أوقية بتقديم المثناة على السين دراهم قديمة قبضت البائعة المذكورة من المشتري المذكور جميع الثمن الموصوف قبضا تاما في دراهم معاينة وأبرأت المشتري المذكور من جميع الثمن المذكور أتم إبراء وتملك المشتري المذكور مشتراه المذكور تملكا تاما على السنة في ذلك والمرجع بالدرك بعد التقليب والرضى كما يجب وذكرت البائعة أن سبب البيع هو تعرض الجنان للضياع لعدم من يقف عليه ولقضاء دين الدار التي اشترتها لها وللمحجورة التي بحومة المعادي وقدره خمسمائة أوقية قبضته بمحضر شهيديه عرفا قدره شهد به عليهما بأكمله وعرفهما الثاني والأول الرجل وعرف بالمرأة وفي أواسط المحرم الحرام فاتح عام أربعة وأربعين ومائة وألف {VIII-S1} و {VIII-S4}

الحمد له نسخة رسم واحد والاستقلال عقبه الحمد له وحده وافق الشريف الأثيل الماجد الأصيل المذكور مشرفا أعلاه على بيع الشريفة المذكورة أعلاه للمبيع أعلاه للمشتري أعلاه بجميع الثمن أعلاه وعلى قبضه والإبراء بعده الموافقة التامة لما رأى في ذلك من الصلاح والسداد عرف قدره شهد به عليه من أشهده به وهو بحال كماله وعرفه في سابع عشر من الشهر والعام أعلاه عبد الكبير بن عبد السلام غريط وفقه الله بمنه وعبد العزيز بن محمد المسكيني وفقه الله بمنه وبعده بخط من يجب استقل انتهت قابلها بأصلها فماثلته

In the original: فماثلثه .

وأشهده الفقيه الأجل العالم الأفضل الشريف الأمثل نائب قاضي الجماعة بمدينة فاس ومفتيها وخطيب جامعها الأعظم عمره الله بدوام الذ كر فيه بجاه النبي آمين وهو {VIII-Q1} أعزه الله تعالى وحرسها باستقلال الرسم المنصوص عنده الاستقلال التام بواجبه وهو حفظه الله تعالى بحيث يجب له ذلك من حيث ذكر وفي تاسع وعشرين المحرم الحرام فاتح عام أربعة وأربعين ومائة وألف {VIII-S1}

الحمد له تلقى شهيداه في تأريخه من النفر الخمسة وهم الشريف الأرضى سيدي حسين بن الشريف المرتضى سيدي أحمد طاهر الصقلي الحسيني وابن أخيه الشريف الوجيه المحترم النزيه سيدي العربي بن الشريف المعظم سيدي حم طاهر والفقيه العدل سيدي أحمد بن الشريف الأفضل سيدي إدريس طاهر والأبر الحاج عبد الواحد الشاوي والمكرم سيدي بلقاسم بن محمد يعرفون معرفتهم للأجل الأرضى مولاي الناصر المريني المذكور أعلاه المعرفة التامة الكافية ومعها يشهدون بأن كان على ملكه مالا من ماله وملكا صحيحا خالصا له من جملة أملاكه جميع القسمة التي كانت على ملك الشاوي في القديم وأضيفت إلى عرصة داود فصارت جنانا واحدا والكل في الحبالات وهو الجنان المذكور والمحدود أعلاه واستمر ملكه لما ذكر أكثر من أمد الحيازة وهو يتصرف فيه تصرف المالك في ملكه من غير منازع ولا معارض إلى أن توفي وتركه لورثته أعلاه وصار واجب العاصب للزوجة وابنتها واستمر على ملكهما إلى الآن ما باعتاه ولا وهبتاه كل ذلك في علمهم وقيد به شهادتهم مسئولة منهم في أواخر المحرم الحرام فاتح عام أربعة وأربعين ومائة وألف {VIII-S1} الحمد لله وبمثله يشهد كاتبه {VIII-S5}

الحمد لله حضر لدى شهيد الطالب الأرضى الخير المرتضى سيدي محمد بن الطالب الأجل سيدي محمد بن زيان الكداري

This nisba is written as “ الڭداري ” in VIII-4, line 3 and VIII-9, line 1.

المذكور مالكا أعلى أعلاه يليه وأشهد على نفسه شهيد وأن مشتراه أعلاه نائب فيه عن نفسه وعن الأخوين الشقيقين الخير الأرضى سيدي محمد والفاضل الأمجد سيدي الحسن ولدا المقدس المنعم المرابط الخير سيدي علي بن الحسن على أن يختص المشتري المذكور بنصف الجنان أعلاه ويختص الأخوين بالنصف الآخر إنصافا سوية بينهما الربع لكل واحد منهما في كافة الجنان والمال المدفوع كما ذكر حضورا وإشهادا تامين عرف قدره شهد به عليه بحال كماله وعرفه وفي مهل صفر الخير من العام أعلاه {VIII-S6} {VIII-S7}

الحمد لله اشترى الشريف الأجل الأرضى الأفضل مولاي عبد الهادي بن الشريف المعظم مولاي عبد الرحمن الدباغ الحسني من البائع له الطالب الأرضى الخير الأحظى سيدي الحاج محمد بن الفقيه سيدي محمد بن زيان الڭداري المذكور مالكا أعلاه جميع الجنان المذكور والمحدود أعلاه بمنافعه ومرافقه وكافة حقوقه كلها وماء شربه من حيث هو اشتراء صحيحا تاما لم يتصل به شرط ولا ثنيا ولا خيار بثمن قدره له تسعمائة <أوقية> دراهم قديمة سكة تأريخه بتقديم التاء على السين قبض البائع المذكور من المشتري المذكور جميع الثمن الموصوف قبضا تاما معاينة وبرئت ذمة المشتري المذكور <من جميع الثمن المذكور أتم إبراء وتملك المشتري المذكور> مشتراه المذكور تملكا تاما على السنة في ذلك والمرجع بالدرك وبعد التقليب والرضا كما يجب ودخل المشتري على أن مشتراه جزاء ولازمه ما هو برسم استئجاره فدخل على ذلك ورضيه عرفا قدره شهد به عليهما بحال كماله وعرفهما في أوائل شوال المبارك عام تسعة وأربعين ومائة وألف وبأن تأخر الكتب عن تأريخه إلى أواخر جمادى الثانية المؤرخ به أعلاه يليه عبيد الله تعالى {VIII-S8} و {VIII-S9} ألحق أوقية∴من جميع الثمن المذكور أتم إبراء وتملك المشتري المذكور صح به وثبت {VIII-S8} و {VIII-S9}

الحمد لله نسخة أربعة رسوم في قطعة كاغد نص الأول منها بعد الحمد لله من أوله إلى آخره <الإعمال> والقبول عقب الثالث والاستقلال عقب الرابع الحمد لله وكل الشاب السيد الحسن بن علي بن الحسن اليازغي الشبر وأخته المصونة عائشة بنت علي المذكورالمكرم محمد بالضم بن منصور النائب لينوب عنهما في بيع واجبهما في كافة الجنان الكائن بالحبالات خارج باب بني مسافر من محروسة فاس القرويين حاطها الله تعالى بمنه المجاور للسادات الشرفاء الطاهريين الصقليين

In the original: السقليين .

والساقية من أعلاه والحاج حم المجذوب وفي شركة الفقيه الأجل أبي عبد الله السيد الحاج محمد بن الطالب محمد بن زيان الڭداري حسبما ذلك كله في غير هذا وقدر واجب الأول من ذلك الربع الواحد المنجر له بالشراء من الفقيه المذكور ونصف الربع المنجر له بالإرث من شقيقه الصائر إلى عفو الله تعالى وكرمه سيدي محمد بالضم وواجب المصونة المذكورة ربع الربع من ذلك المنجر لها بالإرث من شقيقها السيد محمد المذكور وذلك عن أنفسهما وعن شقيقتها المذكورة بل شقيقتهما منانة بحكم الصفقة لمن يرى وبما يرى وعلى قبض الثمن والإبراء من بعد القبض وعلى ما يوصله لذلك كله من قول وفعل ومحاكمة ومخاصمة وإقرار وإنكار توكيلا تاما أقاماه في ذلك مقامهما وبدلا عنهما عرفا قدره شهد به على الرجل وهو بحال مرض ألزمه الفراش صحيح العقل ثابت الذهن والميز والإدراك وعلى المرأة بحال كماله وعرف بهما معا تعريفا كفى وفي ثاني عشرين من صفر الخير عام سبعة بالموحدة وأربعين ومائة وألف أصلح الحاج صح به أحمد بن العربي الفيلالي ومحمد المكي قليبان وفقه الله ونص الثاني وهو أسفل المنصوص الحمد لله اشترى الفقيه الأجل الزكي الأمثل أبو عبد الله السيد الحاج محمد بن الفقيه السيد محمد بن زيان أحد حفدة الولي الصالح سيدي جرار نفعنا الله تعالى ببركاته من البائع له السيد محمد بن منصور المذكور وكيلا أعلاه وهو بائع عن موكله بالكسر أعلاه وعن شقيقتهما منانة المذكورة حيث أشير بحكم الصفقة جميع النصف الواحد شائعا في كافة الجنان المحدود أعلاه بجميع منافعه ومرافقه وكافة حقوقه داخلا وخارجا اشتراء تاما لا شرط فيه ولا ثنيا ولا خيار بثمن قدره ونهايته لجميع المبيع المذكور خمسمائة أوقية دراهم التأريخ يدفع المشتري المذكور جميع الثمن المذكور بعد كمال الصفقة بحيث لا يبرئه إلا الواجب عرفا قدره شهد به على الوكيل والمشتري من أشهداه به وعرف المشتري وعرف بمن عداه وفي ثالث وعشرين من صفر الخير المؤرخ به أعلاه أصلح بحكم بعد صح به أحمد بن العربي الفيلالي ومحمد المكي قليبان وفقه الله ونص الثالث وهو أسفل المنصوص الحمد لله يعرف واضع شكله عقب تأريخه منانة بنت السيد علي بن الحسن المذكورة أعلاه معرفة تامة كافية ويشهد مع ذلك بأنه يعلمها صغيرة يتمة مهملة لا وصي عليها من أب ولا مقدم من قاض وأنها لا مال لها تضم لها به صفقة البيع الواقع عليها من الوكيل أعلاه في جميع نصف الجنان أعلاه وأن أولى وأحق من يتقدم عليها لإمضاء صفقة البيع المذكور وقبض الثمن الواجب لها في ذلك هو السيد محمد بن منصور المذكور وكيلا أعلاه المعروف عنده المعرفة المذكورة لثقته وضبطه وحزمه وأمانته فمن علم ذلك وتحققه قيد به شهادته لسائلها منه في التأريخ أعلاه يليه عبيد ربه تعالى الحاج محمد بن الحسين المكناسي وفقه الله بمنه وعبيد ربه تعالى سعيد بن الحاج أحمد المكناسي وبعده بخط من يجب الحمد لله أديا فقبلا وأعلم بذلك محمد الطالب بن عبد الواحد البوعناني الحسني كان الله له ونص الرابع وهو أسفل المنصوص الحمد لله لما ثبت لدى الفقيه الأجل العلامة الأفضل الشريف الأحفل قاضي الجماعة بالحضرة المولوية محروسة مكناسة الزيتون وخطيب جامعها الأعظم البليغ وإمام محرابه وهو محمد الطالب البوعناني الحسني أعزه الله تعالى وحرسها الرسم أعلاه يليه واستقل لديه بواجبه وسئل منه حفظه الله النظر في ذلك لمنانة المشهود فيها أعلاه بواجب الشرع وطريق العدل اقتضى نظره السديد ورأيه الموفق الرشيد أن قدم السيد محمد بن منصور المشهود بأهلية التقديم بإمضاء الصفقة على المشهود فيها المذكورة في المبيع أعلاه وقبض الثمن الواجب لها في ذلك تقديما تاما قبله منه المقدم المذكور وارتضاه والتزم القيام به جهده وبعد تمام التقديم وانبرامه وعقده وإحكامه أشهد المقدم بالفتح المذكور أنه أمضى صفقة البيع أعلاه في المبيع أعلاه على الصبية منانة المذكورة أعلاه من حساب الثمن أعلاه فأحضر حينئذ المشتري المذكور جميع الثمن الواقع به البيع ودفعه للوكيل المذكور أعلاه دفعا تاما معاينة عدى ثلاثين أوقية دراهم التأريخ بقيت بيد المشتري من الثمن المذكور واجب حبس مسجد القرويين عن جزاء أربعة أعوام سلفت عن تأريخه في الأرض القائم عليها أشجار نصف الجنان المبيع أعلاه إلى أن يبرآ منها بالموجب وأبرأ البائع المذكور المشتري المذكور من جميع المدفوع المذكور أتم إبراء وبسبب ذلك ومن أجله تملك المشتري مشتراه المذكور تملكا تاما وعلى السنة في ذلك والمرجع بالدرك وبعد النظر والتقليب كما يجب عرفوا قدره شهد به على من ذكر دامت كرامته وهو بحيث يجب له ذلك من حيث ذكر من أشهده المشتري والمقدم بالفتح بالمذكور فيه عنهما وهما بحال كماله وعرف المشتري وعرف بمن عداه وفي الرابع والعشرين من صفر المؤرخ به أعلاه وبأن أشهد شهيديه المرابط الأرضى الناسك الأحظى السيد الحاج محمد بن حسين الشبر اليازغي أنه وافق على البيع المذكور للمشتري المذكور بالثمن المذكور وعلى قبضه له أتم الموافقة عرف قدره شهد به عليه بأكمله وعرفه وفي تأريخه محمد المدعو المكي قليبان وفقه الله بمنه وأحمد بن العربي الفيلالي وفقه الله وبعده بخط من يجب الحمد لله أدى شهود الرسوم الأربعة أعلاه فاستقل جميعها وأعلم بذلك محمد الطالب بن عبد الواحد البوعناني الحسني <أعملته> قابلها بأصلها فماثلتها

In the original: فماثلثها .

وأشهده الفقيه الأجل العالم الأفضل الشريف الأمثل قاضي الجماعة بمدينة فاس ومفتيها وخطيب جامعها الأعظم عمره الله بدوام ذكره إلى يوم الدين وهو {VIII-Q2} أعزه الله تعالى وحرسها بإعماله الرسوم المنصوصة عنده الإعمال التام بواجبه وهو حفظه الله تعالى بحيث يجب له ذلك من حيث ذكر في أواخر جمادى الثانية عام خمسين ومائة وألف ألحق الإعمال∴أعملته صح به {VIII-S8} و {VIII-S9}

الحمد لله كان على ملك الشريف الأجل مولاي عبد الهادي الدباغ الحسني المذكور أعلاه جميع الجنان المذكور والمحدود أعلاه واستمر ملكه له إلى أن توفي عفا الله تعالى عنا وعنه فورثه زوجه المصونة عشوش الرندية وأولاده من غيرها الماجد الأسعد سيدي محمد والسيدات سونة وطيمة وشريف لا غير حضر الآن الفقيه الأجل المدرس الأفضل سيدي أحمد بن الفقيه العلامة القدوة سيدي التاودي بن سودة نائبا عن زوجته السيدة شريف المذكورة بحكم توكيل منها له على ما يذكر منتسخ في غير هذا من رسوم الجنان المذكور والفقيه العدل الحسن سيدي علي بن الفقيه سيدي طاهر الفاسي نائبا عن زوجته السيدة طيمة المذكورة بحكم توكيل كذلك منتسخ حيث أشير ووافقا على ما حكي من موت وإراثة ومتخلف الموافقة التامة كما حضر معهما الأبر الشريف الأمجد سيدي محمد المذكور واشترى منهما جميع واجب منوبتيهما المذكورتين من الجنان المذكور على مقتضى الحكاية المذكورة بمنافعه ومرافقه وحقوقه كافة وماء سقيه من حيث هو اشتراء صحيحا لا شرط فيه ولا ثنيا ولا خيار بثمن قدره من حساب مائتي مثقال ثنتين وخمسين مثقالا دراهم قديمة لجميعه قبض البائعان المذكوران من المشتري المذكور جميع واجب موكلتيهما المذكورتين من الثمن الموصوف قبضا تاما معاينة وأبرآه منه أتم إبراء فبرئ وتملك المشتري مشتراه تملكا تاما على السنة في ذلك والمرجع بالدرك بعد التقليب والرضى كما يجب عرفوا قدره شهد به عليهم بأكمله وعرفهم في ثامن عشر المحرم فاتح أربعة وتسعين ومائة وألف {VIII-S10} و {VIII-S11}

الحمد لله اشترى الشريف الأجل سيدي محمد بن مولاي عبد الهادي الدباغ المذكور أعلاه من زوجة أبيه المصونة عشوش الرندية المذكورة أعلاه جميع الثمن الواجب لها من الجنان المذكور والمحدود أعلاه بمنافعه ومرافقه وحقوقه كافة وماء سقيه من حيث هو اشتراء صحيحا جائزا ناجزا لا شرط فيه ولا ثنيا ولا خيار بثمن قدره من حساب الثمن أعلاه قبضت البائعة المذكورة من المشتري المذكور جميع واجبها من الثمن الموصوف قبضا تاما معاينة وأبرأته من جميعه أتم إبراء فبرئ وتملك المشتري مشتراه تملكا تاما على السنة في ذلك والمرجع بالدرك بعد التقليب والرضى كما يجب عرفا قدره شهد به عليهما بأكمله وعرف المشتري وعرف بالبائعة تعريفا كافيا وثق به أوائل ربيع الأول من العام أعلاه {VIII-S10} و {VIII-S11}

الحمد لله اشترى المشتري أعلاه من أخته السيدة سونة المذكورة أعلاه جميع واجبها من الجنان أعلاه على مقتضى الحكـاية

In the original: الكاية .

أعلاه من حساب الثمن أعلاه قبضته منه معاينة وأبرأته من جميع الثمن وتملك المشتري مشتراه تملكا تاما على السنة في ذلك والمرجع بالدرك وبعد التقليب والرضى كما يجب عرفا قدره شهد به عليهما بأكمله وعرفهما بل وعرف المشتري وعرف بالبائعة تعريفا كفى وفي ثاني عشرين شعبان المبارك عام أربعة وتسعين ومائة وألف {VIII-S11} و {VIII-S12}

الحمد لله اشترى الشريف الأجل الحسيب الخير الدين الأكمل سيدي محمد المدعو حم بن الشريف الأفضل البركة الحسن الأكمل مولاي المهدي الشفشاوني الحسني العلمي من البائع له الشريف الأجل الأسمى الأمثل سيدي محمد بن مولاي الهادي الدباغ المذكور مشتريا بالرسوم يسرته جميع الجنان المذكور والمحدود أعلاه بمنافعه ومرافقه وحقوقه كافة وماء سقيه من حيث هو اشتراء تاما جائزا ناجزا لم يتصل به شرط ولا ثنيا ولا خيار بثمن قدره ثلاثمائة مثقال و<<ستون>> مثقالا تصوغ له بإسقاط خمسين أوقية والباقي قبضه منه قبضا تاما معاينة وأبرأ المشتري من جميعه أتم إبراء فبرئ وتملك المشتري المذكور مشتراه المذكور تملكا تاما على السنة في ذلك والمرجع بالدرك وبعد التقليب والرضى كما يجب عرفا قدره شهد به عليهما بأكمله عرفهما وفي ثاني عشرين شعبان المبارك عام أربعة وتسعين ومائة وألف {VIII-S11} أصلح وستون صح به {VIII-S12}

This signature is similar to the first half of the previous one. It could be an abridged signature of the same person.

و {VIII-S13}

الحمد لله بشهادة شهيديه في غيره صار جميع الجنان المذكور والمحدود أعلاه ملكا للمعلم الأرضى الحاج محمد بن الحاج عبد الرحمن بن موسى بشراء ودفع ثمن من ورثة الشريف سيدي حم بن مولاي الطالب الشفشاوني المذكور مشتريا أعلاه بعد وفاته ممن شهد به في غيره قيده أوائل رجب الفرد الحرام عام أربعة وعشرين ومائتين وألف {VIII-S13} و {VIII-S14}

الحمد لله بشهادة شهيديه سامحهما الله بمنه صار جميع الجنان المذكور والمحدود أعلاه ملكا للمعلم الأبر الحاج محمد بن الحاج عبد القادر الجرندي بشراء من ناب عن ورثة الحاج محمد بن موسى المذكور يمنته وهو واحد منهم الحاج محمد ودفع ثمن ومبارات؟ منه ممن شهد في غيره فأنبط؟ من هذا قيده أواسط محرم الحرام فاتح أربعة وخمسين ومائتين وألف {VIII-S15} و {VIII-S16}